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    对于慕子谅，裴楚见过他在风雪之中为人抱薪，之后又多有协助他救助灾民，虽不如陈素果敢勇烈，可心地纯善，裴楚对于收起为徒，心中其实很是满意。

    眼见慕子谅坐下，裴楚将抄录好的《三洞正法》中的一部分，递到了慕子谅身前，“子谅，这是我传于你的修行之法，你心神耗费过度，需要早些蕴养出法力，以补亏空。”

    “是，师尊。”

    慕子谅从裴楚手中接过裴楚抄录的文本，小心翼翼地放在身前，“弟子一定勤加练习，亦不会让我师门真法，流入他人手中。”

    “那倒不必如此。”

    裴楚轻轻摆手，“只是功法而已，其他得了，或者你传出去，都无甚紧要。”

    对于从无字书中得来的术法，裴楚如今已经清楚，其他人并非不能学，只是需奉他为祖师，从他这得了法苗传承，方才能够入门。

    道法于裴楚而言，真的传播出去，人人都能学会，他心中只有欢喜。

    人人如龙啊，大抵是一厢情愿，只是如今人道气运崩坏，若真能多一些有能力之人，他是乐见其成。

    且他为祖师，这一脉道统法苗都脱离不了他，也不虞有什么心术不正之人，以此为依仗，行鱼肉生民百姓之事。

    “我先与你讲解一番，之后再传你‘丹符履水’和‘目知鬼神’两门道术。”

    坐在矮木桌前，裴楚指着递给他抄录好的《三洞正法》，与慕子谅进行一一的讲解。

    这门道法修的是心性，不是清静无为，而是念头通达，行千万里路，见红尘是非，心性涨一分，穴窍便通一处，法力自成。

    也没有什么走火入魔的风险，煌煌正道，行善积德依着心意便能有成。

    从进入云州到司州两地之后，裴楚一路所见所闻，无字书多有感应，除了此前包括“天罡五雷法”在内的十六门术法之外，后续又有了五门道术。

    这五门道术分别为“金液炼形”、“玉液炼形”、“太山压顶”、“画地成海”和“收摄鬼神”。

    其中“金液炼形”和“玉液炼形”这两门道术，与“取天罡炁法”同属一类，乃是夺天地精华造化的法门。

    “金液炼形”的符箓为“太阳灵符”，取的是太阳炁，需要日出时于东方采吸日光，符箓成时，能够存太阳炁。若遇将死之人，服之有起死回生之效。

    “玉液炼形”的符箓为“太阴符式”，是月出时，向月吞之，取月华六十四口入中宫，其月华阴炁能炼制骸骨尸身，蕴养阴寒之物。

    第三门“太山压顶”的道术，此太山非彼泰山，炼制的是“太山符式”，需要开坛做法，供奉时新果蔬。

    书符念咒百遍，香烟不断，取太阳炁七口，吹入符箓。以后若用时，左手结山字印诀，右手捏卯纹丁罡密咒，符出如万钧山岳压顶，不可动弹。

    至于第四门“画地成海”，则是一门类似炼器的道术，有几分祭炼法宝的意思。
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