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    就像他早上给那寺庙里面的和尚说的那样，菩萨、佛祖的造型是什么样，其实在几百上千年的传承中，早就被总结出来三十二相，不是说像孙猴子那样七十二变，而是指佛像从头到脚三十二处部位的标准。

    其中涉及面部的五官甚至精细到睫毛是什么样，都清晰的要求睫目旁毛也，谓眼睫殊胜，如牛王也。

    这就是为了在各种艺人口耳相传的手艺传承中不要走样，大体上可能会有当时时代的特征、当地的一些变化，但总体是万变不离其宗的。

    这些准则在万长生心里，已经如同什么画画不能用黑色一样，成了下意识的本能反应。

    而且那些菩萨的面部五官，眼耳口鼻的细节，对他来说基本上不加思索的就会从手下流淌出来！

    就是能快到这种地步。

    而且就像他当初给杜雯做的第一只头雕小印章一样，万长生并不是把整个头都雕出来，而是仿佛只切开一个面，从一个角度慢慢显现出那种慈眉善目，普度众生的脸胖，连头上的肉髻都只露出了最下面的一排，底部稍微过了下巴而已。

    这样他的雕刻就反而取巧得多，另外一面多的背部依旧保持原样的方正不动。

    反而和雕琢的面部形成了对比。

    让看着他雕刻的人，产生一种强烈的感受。

    学生们很激动，甚至有齐声协力给万长生加油的趋势。

    被郭槐生抬头摇摇制止了，他的感悟力当然强横，缓缓感叹：“大家有没有这样一种感受，万长生的雕琢，是在从石头中，把一尊佛给救出来？”

    学生们安静瞬间，然后忍不住使劲鼓掌！

    对！

    就是这种感觉。

    那块石头里面，好像本来就一个灵魂！

    现在雕刻，不过是把那石头里面藏着的灵魂解救出来！

    恰恰就是原本的石头方块，只是一个局部露出这么一张脸，越来越显得栩栩如生慈悲为怀的脸。

    就越觉得这才石头本来的面目！

    原来雕刻，还有这样的魅力！

    这就是艺术的魅力。


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