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    “民性于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。“

    “故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。

    这是儒家“天地君亲师”的原则，虽然后世将君排到前面，可实际上，却是亲爹大于老师大于君主。

    嘛，毕竟君主只是给口饭吃的老板，一生可能会换好多个。

    而在门户之见严重的大汉儒林，授业恩师一辈子可能就只有一个。

    他们中确实有些铁骨铮铮的愣头青，不怕官府的鞭笞。

    却怕极了夫子的手杖，骂不还口，打不还手，一阵斥责后，乖乖跟着走了。对博士弟子、如弟子来说，没有什么比被开除学籍，赶出门派更羞耻的事了，那在儒林圈子里是会被人戳一辈子脊梁骨的。

    于是一阵吵闹后，外面的赵广汉进来向杜延年报喜：“太仆，太学生和博士弟子、如弟子都散了，只剩下四十多个贤良、文学仍固执不去。”

    “我知道。”

    杜延年能不知道么？这些人，是他当年为了帮大将军斗翻桑弘羊，一个个查其名籍，精挑细选出来的。

    茂陵唐生、鲁国万生、汝南朱子伯、中山刘子雍、九江祝生，或有史鱼之节，或不畏强御，或能言王道，矫当世，皆能言善辩之辈。而都对盐铁、开边义愤填膺，当他们因为共同的敌人团结到一起时，战斗力极强。

    如此才能跟口才了得的桑弘羊打得有来有回，盐铁之议成了一场两种思想的碰撞，一些叙述，堪称精彩，而桑弘羊还真有辩不过他们，默然不对的时候。

    当然，这群人也不给他面子，说什么：“杜周、咸宣之属，以峻文决理贵，其欲据仁义以道事君者寡，偷合取容者众。”

    杜周，就是他父亲啊。

    而那之后，杜延年也故意将贤良文学们留在长安，一来向天下显示大将军敬重儒学，二来，杜延年的政治态度，也是反战的。

    他见国家承武帝奢侈师旅之后，年岁比不登，流民未尽还，认为宜修孝文明政，示以俭约宽和，这样才能长治久安。

    而贤良文学也持此议，虽然杜延年后来察觉大将军欲完成孝武夙愿，但还是觉得，朝廷里，最好别只有一种声音。

    可今日之事后，杜延年知道，贤良文学聚集于长安的日子，到头了，自己即便再高抬贵手，也救不了他们。

    “太仆，剩下这四十余名贤良文学不去，该如何处置？”

    杜延年闭上了眼，若换了他父亲杜周，接下来会怎么做？

    他老爹杜周，最出名的事情就是审理边境逃亡士卒的案件，不论冤情缘由，一并处死上千名士兵，引得兵士闻风丧胆，再也不敢出逃。

    而杜周做廷尉那些年，也承孝武皇帝之意，兴大狱，诏狱里关着的犯人，多至六七万！偷儿、流民、逃奴、逃兵、偷税的、诽谤的，挤得诏狱严严实实。

    “若父亲来处置此事，肯定是杀得苍龙阙外人头滚滚，血从玄武门一直流到横门去啊。”
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