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    听汪琦这么一说，李重光大概也猜到了事情的原委。不过李重光却不认同他们二人各自的说法，不过对于汪琦那句只是身处不同立场与阵营之中的话，却是极为认同的。

    两人本就处于不同的阵营与立场之中，本来就无是非对错，所谓的是非对错，只是人们对于一件事情的评判罢了。

    这是封建王朝的时代。胜者为王，败者为寇的事情多了去了，即便是一些宗教门派也是如此。

    在这个地方，李重光没有发现出现过天庭这种政教合一的政权形式。虽然北山道和南山道的修行者拥有着强大的力量，但是修行者的数量却不是很多，况且这世俗王朝之中，也有着不少的修行者。面对拥有庞大军队的世俗王朝，根本没有多大的抵抗力。

    这里的宗教门派的兴衰和世俗王朝制定的相对应的国策有着密切的关系。而北山道和南山道在在世俗王朝权力更迭的过程之中，也经历了几次的兴衰更替，能够延续到现在也是十分的不容易。

    在数百年前，北山和南山道本是同出一派——太一教，只是由于某种不可调和的矛盾，而分成了北山道和南山道两道。

    而这个不可调和的矛盾就是从执教理念的不同慢慢延伸开来的。

    当是太一教就已经分化成了北山道，南山道两个派系，随着时间的推移，两道的矛盾越来越大，激化到一定程度之后，就分裂成两派了。

    从此这两个同出一源的门派不仅没有了数百年前的友谊，更是成为了一对死对头，互相将对方假想成为自己的敌人。

    其实在李重光看来，这个矛盾虽然不可化解，但既然已经分裂成了两个门派，但却将对方视为仇敌的行为和做法实在是有些过了。

    即然不能够再成为一个门派的人，那么关于执教理念的矛盾也自然就随着消散了，两者应该和平共处，这才是长久发展之道。

    数百年的争斗导致了两派都逐渐的衰落了下去。

    这使得两派都越来越受到世俗王朝的制作，甚至现在已经不得不依靠世俗王朝而生存了。

    这种世俗皇权至上的格局，是符合时代发展潮流的，两派数百年的争斗，也使得康泽王朝有了更大的发展空间和机会。

    “张齐善。张齐善。”李崇光轻声呢喃着张齐善的名字，然后继续看着事态的发展：“果然是人如其名，说不定在后世还能成为百姓口中所说的先贤智者呢！”

    张齐善被汪琦怼得一时间说不出话来，这也算是默认了汪琦所说的话。

    他们二人都身处在这个时代之中，尽管可能思想上有一些前瞻性。但却不可避免的掉落在这个时代的局限性之中。

    “既然你也知道我们各自有着各自的立场，那自然是将对方视作自己的敌人的。成王败寇，又有什么好说的？”张齐善说这句话的时候，完全不像之前他所表现出来的和善的样子。

    （本章完）


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