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    当然，桐牧是个例外，他的八属性废本源迫使他必须修炼八门封魔这种变态慢的功法，致使他虽然武道修炼较快，可法术始终会成为他的瓶颈，修炼慢如乌龟。

    其次，天道圣体的飞升，需要具备将元灵二气合二为一的机缘，这种机缘到不一定是什么仙帝法器，可以是一次顿悟，也可以是一次生死危机，甚至可以是一次酒醉花楼。这一条虽然很难，但对于天资过人的历代星月教主也并非不可能完成的事情。

    当然，桐牧是个例外，他虽然天资也还不错，可那要看同谁比，若是与历代前教主相比，那他的资质还真可以用垃圾形容，否则也不会靠着两仪章来凝炼二气，历代教主或许靠自己强横的修为便可以做到。

    再次，天道圣体的飞升，需要海量的元灵二气支持，即使在道法强盛的时代，梧桐大陆似乎也没有一处能够提供如此巨量的资源。那么这个条件就转化为需要通过摘星鉴从天地间吸收海量的元灵二气，而摘星鉴吸收的速度，则是要靠施法者开启的脉守而定。

    这次，桐牧不再是例外，他在十五岁的年纪，就已经开启了如虚门，与之前的神谷、星海、郁栖完全连通，体内四处脉守顿开，二阶实力即可行走天下~！

    最后，桐牧得到了鸿蒙洞邪，此物本就是星月神教星云盟的宝物，神教分裂后的教主们便于这东西失去了联系，不想桐牧走狗屎运，‘意外’进入花夕魔神之墓，得到了这东西，否则，即使摘星空间能够吸收海量的元灵二气，桐牧依旧会因为无法精确分离二气，只能进行单一气体的吸收，且容易令自己的经络受伤。

    桐牧沉思之中有些得意，觉得一定是自己的天门开的早，又机缘巧合得到了能够分离二气的鸿蒙洞邪，所以才能开万世之先河，成为第一个凝聚出仙气的天道圣体。

    其实……

    他忽略了很重要的一点……

    太武时期的天道圣体们异常强大，即使武道术道一起修炼，速度也比一般人快得多；将元灵二气凝聚成一股也不是桐牧首创，他的许多前教主们都进行过这类尝试，皆是无功而返；星月神教不是一开始就分裂为三个部分的，最初的时候，教主们都是同时拥有鸿蒙洞邪和摘星鉴的，此外，他们还有一件桐牧没见过的神器神杵，可以帮助太武时期的天道圣体一出生就开通四道天门，一岁左右的时候就几乎没有天敌……。

    那些人具备他想得到的所有凝聚仙气的条件，却都没能成功，含恨遭

    受天地反噬，含恨而终。反倒是资质相对平庸，凝聚二气还需要两仪章帮助的桐牧，最终做到了这一点。

    因为天道圣体飞升所需的真实条件是……

    术道、武道的双极致状态~！

    通俗点举例就是桐牧的九霄桐武道本源和八属性齐全的法术属性。
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