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    “哎，俺忽然想起个问题，不知当讲不当讲？”施天济啃完虎骨，抹一把嘴巴上的油，变得有些神秘。

    “哎呀，老施，你什么时候变得这么婆婆妈妈的啦？”石朗催促施天济。

    施天济抬头看一眼四周正狼吞虎咽地啃吃熊虎肉的金光寺众僧，然后把自己的头低下来，压低嗓门说道：“不是说，这僧人不能吃肉吗。你看他们……”施天济故意做了一个狼吞虎咽的样子。

    “老施，这你就显得孤陋寡闻了。其实这僧人吃素不吃肉，只是佛教传入我国后衍生出来的一条新的清规戒律。相传，当初佛祖释迦牟尼为了保证四处托钵化缘为生的众弟子的身体康健，并没有强行规定佛门弟子必须吃素。也就是说，在我国境内，佛教戒律是严禁佛教徒吃肉的，至于在其他地区，则没有这种强制性的规定。”谢元看来对佛教也颇有研究。

    “哦，刚才俺还一个劲的纳闷呢。听老弟这么一说，俺明白了。如果将来俺老施出家当和尚，一定想办法去外邦出家。”施天济一副豁然明了的样子。

    “老施，你是出家不忘吃肉啊。不过，就你这饭量，恐怕没有那个寺庙敢收留你，你不得把人家吃空了啊。”石朗对施天济开起玩笑。

    “能吃咋的啦？能吃的人力气大。”施天济边吃边反嘴。

    “谢元老弟，你说中国的僧人，是从什么时候不吃肉的？”叶茹柳问谢元。

    “相传其根源在于梁武帝，据说佛教从印度传入我国后，开始的时候，出家人是可以吃三净肉的。后来，梁武帝读到一本佛教经书《楞伽经》，此经中有文曰：‘菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉’。梁武帝读后非常感动，从此他便开始吃素。当时的梁武帝还身兼佛门的大护法，他吃素食，其他的出家人谁还敢吃肉。后来素食的规定在佛教戒律中被加以明确规定，国内的僧人就要求不再吃肉了。”谢元讲得头头是道，竟然忘了夹菜吃饭，等他明白过来想加菜时，碗里的最后一块熊肉被施天济强行夹走。

    “老弟，继续讲，继续讲！”施天济以最快的速度把肉塞进嘴里，口中一边嚼肉，一边含混不清地催促谢元。

    “你是饿死鬼托生呀？”谢元没抢到肉，苦笑一下，对施天济说道。

    “管他什么鬼托生呢，反正俺老施吃饱了。嗝——”施天济故意把头伸到谢元面前，打了一个响亮的饱嗝。

    “谢元被气得把头扭向一边，不再理施天济。

    “石朗哥，刚才来黑姑家的路上，她向我询问她能不能加入我们的队伍，一块打倭贼。”叶茹柳向石朗及在座的小分队成员说起黑姑的要求，谢元是早就知道的。

    “她为什么有这种想法？石朗问道。

    叶茹柳就把路上从黑姑口中得知的她一家的悲惨遭遇简单地说了一遍。

    “这妮子也真够命苦的。”听完叶茹柳的话，施天济对黑姑的遭遇深表同情。

    “我看最好还是通过李如珠解决这个问题，毕竟他是这朝鲜官府的人。”谢元插嘴说道。

    “吃完饭后，我找机会把这个问题向指挥使反映一下，看一下他的意见。”石朗若有所思地说道。

    一顿丰盛的午餐下肚，大家顿感精神了许多。

    见骆石印吃完午饭走出房门，石朗便把他叫到一边，把黑姑的请求向他做了汇报。
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