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    不死妖神对应长生仙佛，都是指那些修炼有成，突破了生命的极限，不再被生老病死所困扰的强者。

    若是这强者是人类出身，那么就是仙佛；如果不是，那么就是妖神。

    当然，仙佛也可能是坏蛋，妖神也可能是好人，更多的仙佛和妖神，则介于善恶之间。仙佛往往与世无争，什么都不关心；妖神则往往随心所欲，做好事做坏事都全看心情，善恶只凭一念。

    这卢山的山神如果真是个妖神，那情况就完全不同了！

    别的不说，潘龙他们只要准备得当，的确能够猎杀寻常山魈，可他们再怎么准备，难道还能猎杀妖神不成？

    别开玩笑好不好……

    过了片刻，李强先摇头：“不可能！那县令的家族要是真的能跟妖神扯上关系，至少也能混到一郡知府的地步，怎么会在区区一个卢北县当县令？”

    潘龙和韩风略一思考，纷纷点头赞同。

    这个世界上，很多事情都是摆在明处的。比方说实力和地位的关系，你有什么样的实力，自然就有什么样的地位，弱者可能因为种种原因而身居高位，但强者绝对不会地位卑微。

    不仅如此，社会地位，人际关系，也同样会被“变现”。县令的家族如果真的有妖神当靠山，就算当不到知府，起码也该在郡城里面身居重任才对。

    县令说起来是“百里侯”，可终究也不过是最高不超过七品的下级官员罢了。郡城里面，别说上限四品的知府，就算是一些辅官，五六品的也比比皆是。

    官品当然并不能直接代表权力，可对于一个家族来说，哪怕是闲职五六品，也肯定好过实权七品——别的不说，官到六品，就有权力举荐家中优秀子弟去中州国子监求学，若是能学而有成，被授予“太学生”的身份，那就可以直接得到授官，家族的荣华富贵，自然就能再延续一代。

    相比之下，七品官再怎么一手遮天，做个十年二十年之后总归是要退休的。退休之后，家族里面再没人能够支撑场面，全靠之前留下的人情，那自然会每况愈下。

    所以对于大夏皇朝的下级官员们来说，升到六品，就是他们最大的理想。

    一般的下级官员想要官居六品自然很难，但如果背后有一位妖神撑腰，那么想要弄个六品闲职，甚至于实权官职，都不算困难，甚至可以说是轻而易举到理所当然。

    妖神的面子，怎么也值得到这个价格。

    至于妖神自己，如果他肯入朝为官，直接就是二品官——之所以不授一品，是因为一品大多属于荣誉，多半只有重臣退休的时候，才会授予一品官职，以示褒扬。

    大夏皇朝富有九州，但一品官位也不过十二个，三个正一品：太师、太傅、太保；九个从一品：太尉、太祝、太史、宰相、宗正、大司徒、大司马、大司寇、大司空。

    这十二个一品官里面，正一品永远都是虚职，从帝甲子时代至今都没人能够在退休之前得到授予。九个从一品里面，一般也只有宰相是实职，别的都是虚职。

    虽然说，理论上这些官职都有对应的职务。但实践中，这些职务的内容都被分给了几个别的官职，并不会让它们真的集中到同一个人的身上。

    毕竟这些官职的权力太大，而且有的还互相重复——比方说太尉和大司马，理论上权力就差不多，都是管天下军队的。区别只在于太尉有武官的任免权，而大司马没有罢了。
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