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    闻佛之声教而悟解得道，称为声闻。

    以佛道声，令一切闻，故称声闻。

    简单地说，达到声闻之境，已可称佛门圣者，能断除自身贪嗔痴等迷情，也能以佛道之声，使人断除贪嗔痴念。

    声闻之境，绝对已超脱凡俗，达先天之境。

    而先天之境，却未必能达声闻之境。

    陈亦离着这种境界还差得远，不过是神通让空寂老和尚误会了而已。

    第二乘，是缘觉乘，第三乘为菩萨乘。

    前二乘都是自身可以成就的境界，以度自身为主，所以也称小乘。

    第三乘却是度脱一切，所以叫大乘。

    陈亦是不相信六神诀真能让人明悟四圣谛，达到这种佛的境界。

    不过其中的蕴含的佛理确实艰深奥妙无比，修练圆满，入声闻之境应该不是不可能。

    陈亦感受着脑中刚刚“领悟”的六神诀精义，索性盘坐在墙壁之前，目光一瞬不瞬地盯着墙上的六神图。

    上面的每一尊神佛，都蕴藏着一种大法。

    所谓四谛，

    苦，是指众生生具诸苦；

    集，为诸苦根源，贪、嗔、痴三毒；

    灭，意指断灭三毒；

    道，乃断灭三毒之法。

    每一种大法，都是为了“断灭三毒”这一个目标。

    参破六种大法，便能得见如来。

    凭借一门六神诀就想跟大老板扯上关系，那是想屁吃。

    所以所谓的得见“如来”，不过是指的如来神掌。

    六神大法，循序渐进，修成一尊，才能修第二尊。

    以第一尊怒目金刚为开始，第二尊天鼓雷音佛，第三尊罗汉，第四尊大势至菩萨，第五尊千手观音，最后便是中央如来。

    陈亦眼中精光浮动，周遭一切，整个世界似乎都已经消失。

    只剩下墙上那幅怒目金刚图。

    金刚双目倒竖，似有熊熊烈火于其中跳跃，能燃尽世间一切邪魔。

    单足立地，左手五指大开，翻掌高举过头，做撑天之势。

    右手紧握，攥拳置于腰侧，含而不出，却有石破天惊之势。

    天倾地覆，我自屹立不倒。

    我拳出时，便是天塌地陷时。

    “轰！”

    此时在陈亦眼中，墙上金刚真的动了。

    双目怒火爆燃，瞬间蔓延至全身。

    腰侧右拳轰然打出，天幕倾塌，大地沦陷。
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