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    宋韵婷笑道：“我花了几千万买了一书架的书回来，你不会怪我乱花钱吧？”

    李若凡笑道：“怎么会！这些书就是无价之宝。也就是杜平才有机缘把这些保存下来，以后可以留给孩子学习，传下去。没事也可以扫描上传，让更多人看到参考。当然得匿名。”

    李若凡很清楚这些书意味着什么，唐宋两朝开国都有过国力极为强盛的时期，客观上有助于书籍的大量印刷。

    很多人会以为活字印刷术在宋朝才出现，之前肯定都是什么甲骨、简牍、金石和缣帛或者手抄本。

    其实这些制约传播知识的瓶颈华夏儿女早就在想办法解决了。东汉末年的熹平年间公元172178年，出现了摹印和拓印石碑的方法。

    唐朝的书商从刻印章中得到启发，在人类历史上最早发明了雕版印刷术。

    雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，笔划清晰可辨。

    雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去，就成了字体凸出的阳文，和字体凹入的碑石阴文截然不同。印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆在它的上面，轻轻拂拭纸背，字迹就留在纸上了。

    现存最早的雕版印刷实物是868年的金刚经现存大英博物馆，是在敦煌发现被偷运到海外。

    著名的唐三藏取经，带回了大量的珍贵佛经，唐初的雕版印刷自然也就是因为崇尚佛家而大量印刷佛经。因为寺院经济的存在，和尚是最富有的一个阶层，而书籍无疑是最好的宣传手段。

    李若凡看着书架上的唐朝雕版金刚经，大唐西域记，瑜伽师地论，一排排仿佛还散发着墨香的善本孤本，仿佛梦回大唐。要知道，大唐西域记最早版本只是敦煌唐写本残卷。

    而唐宋诗人词人和大家的散文更是从未有之。诗人元稹为白居易的长庆集作序中有“牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，烨卖于市井“。
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