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    “有些人是真正的智者和圣人，所以书中除了颜如玉和黄金屋之外，更有千年的智慧和经验。

    我们龙国有个真正的圣人，叫做王守仁，也就是王阳明，知行合一就是他提出来的。他的哲学思想就是“致良知。”其实就是讲述的人性和光明。

    于是崔宁给叶宽说了一个王阳明的故事：

    王阳明早年在贵州龙场任驿丞时，曾捕获了当地一个罪大恶极的强盗头目。该头目杀人越货，无恶不作。

    在受审时，他很爽快地对王阳明说：“我犯的是死罪，要杀要剐，任你处置。但你不要和我谈什么道德良知。像我这种人是从来不谈这个的，甚至连想都没有想过。”

    王阳明当即说：“好的，今天我不和你谈道德良知。不过，天气这么热，我看在审案前我们还是把外衣脱了吧。”

    强盗头目原来是被捆绑着的，脱外衣意味着松绑。于是，他赶紧说：“好!好!脱。”脱去外衣后，王阳明又说：“还是热，再把内衣也脱了吧。”强盗头目当然不会在乎赤膊，于是连内衣也脱了。

    这时，王阳明再说：“还是热得不行，我们再把外裤也脱了吧。”强盗头目还是说好。庭上庭下两人身上只剩下一件裤头儿。

    此时王阳明又说道：“干脆我们把裤头儿也脱了吧，全身赤裸更自在……”

    一听说连裤头儿也要脱，强盗头目赶紧说：“这可使不得!万万使不得!”面对此情此景，王阳明追问：“为什么‘使不得’?”平时无恶不作的强盗，此时居然脸红了，支支吾吾半天，说不出一个字。

    王阳明微笑着说：“这是因为在你心中最后还剩有那么一点儿羞耻感。而这点儿羞耻感又何尝不是道德良知的表现。一个新生儿是决不会在乎自己光屁股的，可见就是像你这样十恶不赦的家伙，我照样可以和你谈道德良知。”

    强盗听得哑口无言，在王阳明所标举的“道德良知”感召下，全盘将自己的罪行一一如实供出。

    崔宁补充道：

    “王阳明之所以是圣人，是因为他不仅仅有理论，而且只要照着他的理论去行动，就能成功，这和成功学恰恰相反，成功学是听起来很美好，真正要是按照他们的道理去做，很有可能处处碰壁。

    而王阳明的知行合一，也是他一生的写照，他能用一个月的时间，在几乎没有一兵一卒的情况下，破坏了宁王朱宸濠准备了十年的谋反，还把朱宸濠给活捉了。

    而且他面对强盗，其实没讲什么大道理，几分钟的时间，就让强盗知道了自己也有良知，说起来王阳明是真正的圣贤，大智慧者，很多地方比孔圣人还要接地气。”

    叶宽佩服的看看崔宁，说道：

    “你可真是文武全才啊，通过我一句话就知道我内心的想法不说，还给我上了一课，难道你现在想去给自由行动上上课？”

    “也不是上课，还是去拜访一下比较好，省的晚上他们出来捣乱，其实他们中大部分也不知道龙国的世纪情况，就是收钱，然后捣乱而已。

    关键是就凭你我的身手，龙潭虎穴都去的，一个小小的雇佣兵组织，有什么去不得的？。”


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