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    右侧的洞穴中有一条离开的通道，通道弯曲绵延，只能让一个人独自通过，所以四个人排成一行，由丰瑞引领着朝着前方走着。

    那条弯曲的通道似乎在绕圈，四人在其中走了足足一个小时，这才走到了出口。

    来到出口的那一刻，尉迟然抬眼就看到了头顶的天空，还有空中的烈日。

    “火山口？”这是尉迟然的第一反应。

    的确，这里的确就像是火山口，山顶上方是个巨大的开口，下方则是一片洼地，洼地周围的山壁被挖出了十来个洞穴。

    中心位置的洼地中全是黑泥，黑泥的模样与井中那些一模一样，也在不断的蠕动，不时还会鼓起恶心的气泡，但空气中却没有火山口应有的硫磺味，而是弥漫着一股腐烂潮湿的气味。

    洼地周围摆放着一圈大小几乎相同的鹅卵石，每个鹅卵石上都画着奇怪的符号。

    尉迟然查看了洼地之后，又走进旁边的洞穴之中查看，细数一下，一共有十二个洞穴，洞穴大小并不相同，一部分洞穴中存放着各式各样的箱子，一部分洞穴的墙壁上雕刻着文字和图案，还有两个洞穴像是牢房一样，里面除了碎掉的土法烧制的器皿之外，再没别的东西。

    尉迟然查看着那个堆满箱子的洞穴，打开箱子之后发现其中全都是快烂成灰的古书，根本无从分辨书中记载的到底是什么。

    而丰瑞则留在那个刻满文字和图案的洞穴中研究着，尉迟然走进之后，发现丰瑞凑近看得很认真，便问：“这上面记载的是什么？”

    丰瑞指着左侧道：“从上面雕刻文字的新旧程度来看属于不同的时期，但无一例外，研究的都是人体，最新刻上去的那些字，都与木乃伊有关系。”

    “木乃伊？”尉迟然觉得很奇怪，“怎么会和木乃伊有关系呢？”

    丰瑞解释道：“因为在古代，之所以制作木乃伊，目的就在于为了等待人可以重新复活。”

    尉迟然道：“木乃伊是埃及的吧？”

    丰瑞道：“这个词语的确是外来词汇，算是音译过来的，如果硬要翻译，应该是‘蜡’的意思，不过在中国，也有制作木乃伊，不过是契丹族，他们称为‘羓’，就是干肉的意思，契丹族皇帝耶律德光也曾经被制作成为羓，就是著名的帝羓，也就是皇帝木乃伊的意思。”

    中国最早关于木乃伊的记载，出自元末明初陶宗仪的《南村辍耕录》，其中记载着——回回田地有年七十八岁老人，自愿舍身济众者，绝不饮食，惟澡身啖蜜。经月，便溺皆蜜，既死，国人殓以石棺，仍满用蜜浸，镌志岁月于棺盖，瘗之。俟百年后，启封，则蜜剂也。凡人损折肢体，食少许，立愈。虽彼中亦不多得，俗曰蜜人，番言木乃伊。

    这里所指的番言，就是由大食国，也就是阿拉伯词汇，木乃伊原意是涂抹过香膏亦或者浸泡过蜜的尸体。传入中国之后，这个词又被翻译为“木蜜纳亦”、“无名异”、“蜡人”等。

    最让人觉得匪夷所思的是，当木乃伊这种东西传入中国的时候，却被当做了一种药物，还有医术记载为“味甘平，主金疮、折伤、内损、止痛、生肌肉”。

    甚至在《本草纲目》中都记载过木乃伊。

    不过这种方式不仅仅是在中国，上世纪初的欧洲，也流行着木乃伊可以包治百病的荒谬说法。

    木乃伊通常分为两种，一种是人为制作的，一种是自然形成的。
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