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    “哼！那你就捡着，我给你讲讲底比斯神井的故事吧！

    传说迪比斯有一年大旱，所有的井水全部都干涸了，而底比斯的中心广场上有一座神井，是那年旱灾中唯一没有干涸的井水。

    而法老派重兵把守着这座井水，凡是想要从井水里打水的人，都要交重金给法老的卫队，这其实也是法老掠夺当地财富的一种手段。

    当干旱最终因为降雨缓解之后，在底比斯的中心广场上已经堆满了各种各样的财富了，那里的财富堆积成山，但是底比斯的人民却因为这次干旱，而变成了一文不名的穷光蛋，法老却因此暴富了起来。

    但是亚述人的间谍却看到了法老惊人的财富，这些间谍一回到自己的故国，把法老储存的惊人财富的状况报告给了亚述王阿萨尔哈东。

    于是亚述王阿萨尔哈东从两河流域挥军，向西南方向势如破竹，轻易就夺取了孟菲斯，最后又摧毁了底比斯，将法老的财富洗劫一空。

    后来埃及人就把堆满底比斯神井的财富视为不祥之财。

    我亲爱的教授，你可以看一看这个广场的形制，简直和当年底比斯的神井一模一样。

    你们这些人简直是被眼前的财富冲昏了头脑了，这里其实就是那所谓的不祥之财啊！

    我说你们不要拿了，如果你们再这么贪婪，攫取这些不祥之财的话，接踵而至的肯定不是什么好事！”

    尽管李玉龙讲了一大堆，但是包括赫伯特·埃克塞特教授在内的所有考古队员们，全都不把李玉龙的话当一回事儿，还在那里疯狂的聚敛着那些金山银山上的财富。

    李玉龙觉得自己刚才所说的话，也纯属是对牛弹琴，没有什么用处，于是他继续朝底比斯神井的方向走去。

    李玉龙在底比斯神井的前面居然发现了一块用两河流域的楔形文字，而不是用埃及的象形文字所刻画的纪念碑。

    李玉龙对楔形文字还是有一定研究的，他阅读并小声翻译着楔形文字所记载的文本的内容：

    “我，阿萨尔哈东，辛那赫里布之子，萨尔贡二世之孙，亚述帝国的皇帝。

    我的战车所过之处，人畜皆化为齑粉。

    我的记功碑之地基，是由敌人的尸体堆砌。

    凡为我所活捉到之人，便要一个一个斩断其双手，剜去其双眼，刖去其双膝，把他们制成标本，悬挂于城墙之上，以昭示我的武功。

    我曾经征服过埃及，被封为上下埃及的法老，以及努比亚之王。

    懦弱的埃及人不愿承认被我征服的历史，他们的诅咒把我变成了看守财富的神怪，必须收割十万人的灵魂，我才能解脱。

    埃及的古神诅咒那些想要偷走底比斯神井财富的人，而我的灵魂被他们强制固定在这里，变成了这受神明诅咒财富的看守者。

    任何阅读此碑者，皆需铭记，底比斯神井的财富乃不祥之财，任何想要盗窃、抢夺此财富者，必死于利刃之下！”

    李玉龙读完了这个碑文之后，浑身上下全都不好受了，他知道这并不是一块普通的用楔形文字写成的碑文，这是一块两河流域普遍流行的诅咒碑文。

    任何受到诅咒的人，无论是贫民，还是帝王，他们都要把自己深受诅咒的前因后果都写清楚。

    如果有心人看到了这个诅咒，大发慈悲的话，就会帮助他们解除诅咒。

    但是每一个诅咒又都设置了解除条件，一般是以杀生血祭来解除诅咒。

    而如果看到的人触犯了这个诅咒，或者不相信诅咒的存在，触发了诅咒之中的条件的话，很有可能他们所面临的就是被诅咒者化成的神怪的攻击。

    而被诅咒者由于施咒者的诅咒，必然化成神怪或者恶魔，对进入到诅咒势力范围的任何生物，进行攻击，杀生血祭，以完成解除诅咒的条件。

    而立这种两河流域的诅咒碑的家伙，一般都是那些被诅咒者本人，他们借由这诅咒碑使自己变成力量巨大的恶魔，从而获得杀生血祭的力量，以便早日摆脱诅咒。

    李玉龙看完这诅咒碑文之后，知道，他们已经进入到了诅咒的范围之内，能够安全逃出升天的方法，要么打败神怪，要么放弃财富离开！

    而当李玉龙转身看向在金山银山上拼命攫取的那些考古队员们的时候，他知道只有现在自己两手空空的赶紧离开，也许还能逃脱一劫！


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