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    金光佛会又叫法光佛会，也也不知道是什么时候开始的，时间也没个准日次，反正每年的佛祖诞辰半个多月后就会在清迈举行。

    这个佛会算是除了盂兰盆会和水灯节法会外最大型的法会了属于水6法会。

    在佛教中，法会是很多的，其中最盛大的是水6法会，也被称为“法界圣凡水6普度大斋胜会”，这是为了度水、6、空三界亡灵而举办的法会。因为在三界中，最痛苦的又是水、6二界的众生，所以就简单地称为水6法会，或者叫水6道场、水6斋、水6斋仪、悲济会等。

    水6法会一共要举行七天七夜，包括结界洒净、遣使符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等内容。

    清迈的这场水路法会也是七天，会在契迪龙寺举行，大主持是王珏的老熟人，那个一直想剃掉王珏头的龙婆素。

    出于一个侦探的直觉，王珏认为土肥圆浩二就是奔着这个法会来的，但他要干什么王珏就想不明白了。突袭有上百位高僧在场的大型佛会吗，那可真是脑抽了。

    时间到了金光法会那天，全暹罗北部东北部叫的上名字的大和尚都聚集到清迈契迪龙寺了。

    这是一个佛教徒的盛会，契迪龙寺里彩彤系华伞盖流苏装饰的富丽堂皇。寺庙的正殿里有大和尚讲经，各个偏殿或佛塔下也有三五成群的阿赞为信众祈福，就连寺庙外的街上都有凑不进去的小和尚抓紧时间锻炼自己的持力。

    今天的契迪龙寺免票，不禁游人参观，但法会的主会场，那个平时的网红拍照圣地契迪龙寺残塔周边的广场，今天限行，不许游客进入了。信徒们只能在散布在广场周边，个别特别虔诚的已经开始就地磕头念经了。

    残塔上像在举行武林大会一样画好了一个个分区，每个分区里都有一个主位，一般是某个寺庙的大师，他们身后站着一些各自的庙里的高级和尚，身边摆满了各种法器佛牌。

    大型法会的一个重要功能就是可以量产法器和佛牌，这些法器在法会结束后身价能翻上数十倍，很快就会被观礼的信众们抢购一空。

    最夸张的要数龙婆素周围，他是这次法会的主经人，位置在残塔前面的正中央。龙婆素身边真是里八层外八层的密密麻麻的码满了法器，在王珏看来就这些法器至少能顶整个清迈1%的gdp。

    龙婆素身边除了等待开光的各式法器外，最显眼的就是一个正三角形的佛龛。这佛龛通体由黄金铸造，上面密布着繁复的佛教花纹，透过镂空可以看到里面有一个混元的金色宝珠佛祖舍利。

    这金色的佛祖舍利就是金光法会名称的由来了。每年的金光法会上，双龙寺的佛祖舍利都会被抬到举办法会的寺庙做展览，为法会做加持。

    平日里佛祖舍利都是被锁在双龙寺的佛塔顶端的，未有佛光会的时候才会拿出来识人。但看那佛龛层层叠叠的佛教花纹就知道，上面肯定密密麻麻的下了不知道多少咒文，在加上这一广场的大小和尚，安全性堪比守护核弹。

    ……

    上午的时候王珏在这边转了一圈，法会现场挤死个人，他也没机会看出什么，不过他倒是见到了那位扶桑来的真如法师。

    那可真是一个漂亮的和尚，请原谅王珏用漂亮来形容他。因为那确实是一个精致到让人感觉惊艳的漂亮和尚。

    之前说过扶桑和尚很奇葩不禁婚嫁，王珏认为这个真如和尚如果去参加“婚活”(相亲)的话，肯定是头牌。

    话说近些年和尚成为了“婚活”(相亲)市场的新宠。2o12年，“扶桑坊主爱好会”还出版了一本《美坊主图鉴去寺院爱和尚》，收录了4o位帅气的暖男型和尚，以供适龄单身女性挑选，据说这本书已被称为“治愈系神作”。

    现在以和尚为对象的相亲活动几乎蔓延列岛，为打消女性对寺院枯燥生活的顾虑，一些团体还组织女士走进寺院、了解寺院生活，与和尚们当面鼓对面锣的敲响“寺院婚后生活美好的”钟声。

    甚至和尚们现在还有时尚的走秀，每年，扶桑僧侣界都会搞他们专属的时装秀tokyo    bouz    net。和尚们走秀时还要同时诵经，并不断地向空中抛洒代表莲花瓣儿的五彩纸屑，从电视上看到，就会让人想着这要是唐僧师徒四位边唱着“你挑着担，我牵着马……”

    mede，羡慕不来啊。

    王珏挤着人群出了一身臭汗的在法会现场溜达了一圈，出会场后上了清迈特事科的特勤车。车里就凉快多了。

    周志贤递给王珏一杯冰饮，问：“有什么现吗？”
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