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    （上一章被屏蔽了，第一次修改申请解禁后没通过，还得等四十八小时才能再次申请。想跟审核的大佬说一下，那是经过严格审核，可以出版实体书的诗歌，鉴赏内容也是出自实体书，我还刻意去掉自认为会过线的东西……在网文怎么就不能通过审核哎。）

    余秀华和一些男性诗人最大的区别在于，她写诗，并不是为制造混乱而作。

    那些男性诗人毕竟是男性，他们用邪恶的人性写的诗歌，字里行间无不流露着男性的粗暴，有的甚至一副男人就该如此的狂野模样。

    余秀华作为一个女性，一个脑瘫的农村妇女，单从这点看，她创作出这样的诗歌，勇气可嘉，境界显然比那些所谓的粗狂流派的男性诗人高多了。

    从内容上看，她的诗少了几分粗俗感，多了几分艺术性。

    当然，这并不代表她不狂野。

    正如诗中描述的，那啥本来就是两个人的事儿，凭什么只能男人主动，女人就一定要是被动的？

    所以，余秀华嘶吼着，老娘穿越大半个中国去找你，去和你那个啥，并不纯粹地只是去被你那啥，去取悦你。

    老娘是为了(*^__^*)为了被你取悦而去的。

    于是，这诗的题目，她干脆就叫这个名字。

    这正是她狂野的地方。

    老娘“穿过枪林弹雨”，奔跑过无数黑夜，历尽千辛万苦，穿越“火山在喷、河流在枯”的大半个中国，目的只有一个。

    (*^__^*)！

    这期间经历的所有艰难险阻，都不会让我退缩，只会让我更加坚定(*^__^*)决心。

    这诗，几乎所有艺术性的描写都是在刻画为了(*^__^*)的目的，过程中我见到的一切、我经历的一切。

    而这一切，都是为了突出诗名这个简单粗暴的主题。

    诗的题目看起来很不健康，实际上，诗歌里面丝毫未提“我”如何如何(*^__^*)，只是对1和o的区别作描述的时候，提到点不雅的描述。

    从这点讲，这诗并不算什么不健康的诗，不算什么邪恶的诗作。

    它只是沉重生活下，一个普通妇女的几句呐喊而已。

    不然，它为什么能火，能出版，能被主流群体接受？

    真有问题，就不会堂而皇之流传，早就被封禁，封杀。

    就像余秀华的另一诗《我养的小狗，名叫小巫》那样，它只是朴实、平淡、无华、接地气。

    它说：

    “我跛出院子的时候，小巫跟着

    我们走过菜园，走过田埂，向北，去外婆家

    我跌倒在田沟里，它摇着尾巴

    我伸手过去，它把我手上的血舔干净

    他喝醉了酒，他说在北京有一个女人，比我好看。

    没有活路的时候，他和她就去跳舞

    他喜欢跳舞的女人

    喜欢看她们的屁股摇来摇去

    他说，她们会(*^__^*)，声音好听。

    不像我一声不吭，还总是蒙着脸

    我一声不吭地吃饭

    喊小巫，小巫，把一些肉块丢给它

    它摇着尾巴，快乐地叫着

    他揪着我的头，把我往墙上磕的时候

    小巫不停地摇着尾巴

    对于一只不怕疼的狗，他无能为力

    我和小巫走到了外婆家后

    才想起，她已经死去多年”

    但，很多人跟李艺红一样，一看到这诗的诗名，和开头都有(*^__^*)那两个字，就极度反感。

    低俗，猥琐，恶心，狂妄……

    各种贬义词充斥着他们的脑海，越有文化，能找出来的贬义词就越多，就越气愤。

    网上炸了。

    在他们看来，这诗就是表达一种强烈的反价值观，而这种价值观包裹着诗人和爱人，并不是很复杂。

    整诗重点不在过程，所有的表现都是修饰主题那两个字。

    它美化了邪恶的人性。

    他们觉得，这是王子安在表达现实生活中的现代人的主要关系。

    即使一个痴情的人，穿越大半个大宇，也只能找到这样一种关系。

    这个世界，没有爱与被爱，没有互相理解，没有彼此尊重，只有王子安说的那种关系！
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