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    这些人本身就是原本白帝城的地方居民，以及公孙述当年的部下，以及在外面掠夺的百姓。

    可以说，没有血缘和法理上的恩义关系，只有武力上的恐吓。

    之前说过，华国的法术制度，要到三国时代，算是勉强定型，而在那之前，还并不完善。

    但公孙述明显是一位大宗师，这是非常肯定的。

    但是他的儿子，如果有的话，如果统治人心呢，孙子呢，大孙子呢。

    儿子，王剑绝对相信，这秘境绝对没有搞过什么皿煮制度，或者新式的政府制度，依然是王权那一套。

    这就很奇怪了。

    团结人心，本就是世界上最艰难的事情了。

    团结和分裂是共存的。如果没有分裂，也就没必要团结；正是因为有了分裂，有了互相对立的利益存在，人们才会选边站队，抛弃自己一些次要的利益，去和一些与自己有次要利益矛盾的人团结对付和自己有主要利益矛盾的人。

    超过150人，人类组织就很难管理。向一致的方向前进，分工明确，彼此合作，曾经保证人类的生存和统治地位。

    如今可以完成超出个人能力的更大的任务。

    科技发展的地球就是团结的结果。

    法术地球也是如此。

    王剑最初的时候，甚至怀疑，秘境会分裂为不同的国家。

    设想这样一个世界中，每个人伐木，盖房，种田，养牛，像鲁滨逊那样自给自足的生活着，那真是一个如田园诗歌一般美好世界啊。

    不过，如果一个人突发奇想，说，不如我专心养牛，你来专心种田，然后我们彼此交换产物如何？大家听了这个想法都觉得很有道理，于是分工出现了。

    在法术华国，是这样的。

    人不可能修行那多达几十上百种法术，那几乎是不可能的。

    那么你修炼火系，我修炼木系，大家彼此合作可好？

    分工所带来劳动效率提高扩大了生产，使得人们能够享受到更多的劳动产品，于是人们享受到了“生产社会化”的好处，那个人站出来说，看！你创造这种正价值，我创造那种正价值，由于同一种使用价值的效用边际递减，那么我们彼此交换后，就都得到了效用的改善，这就是几千年后人们所说的“帕累托改善”啊！这正是集体的真谛！通过协作与交换，让我们每个人都活得更好！

    这真是一个美好的集体样板，亲，可绝大多数集体都不是因为这个诞生的。

    一个简单的问题：如果集体是因为“协作，让生活更美好”而诞生的话，世界上毫无疑问应该只有一个国家，不是吗？更多的人参与到协作中，协作生产的价值就会更多，大家都不是傻子，为什么要拒绝兼并重组呢？因为集体根本不是因为“正价值创造”的协议而诞生的。

    因为，在那样一个世界里，是这样的，真实世界。

    一个人突发奇想，找来另一个人，说：兄弟！我看那边那个种田的软蛋好像很怂的样子，不如我们去敲丫一笔？丫要不听话，咱就弄死丫挺的。

    没错，国家的产生，不是因为合作更好，而是因为利益，因为各种带着感情情绪的短期利益。

    最初的敲诈，可能就是这么来的，也许是两个人，看中了一个小伙子刚刚打到的猎物。

    也许是他刚刚买到的东西。
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