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    大明军改为大明人民解放军，对降卒降将施以宽仁，委以重任，用兵之道讲究“用奇”，大力发展水军，对伤残士兵的抚恤……，等等这些方略，让李元胤大开眼界，对朱由榔的佩服之情，真如长江之水滔滔不绝，他自问，若是皇上让他去死，他都会毫不犹豫。

    所以，皇上任他为禁军指挥使，将护卫都城和皇城的重任交给他，他的心里除了感恩就是佩服，死心塌地操练和改造禁军。

    禁军的组成是由李成栋的一万降卒和陈仕豪的一千乡兵组成，主体是降卒。

    这些降卒，大部分来自高杰、李成栋带领的原农民起义军，战斗力很强，但因为身份履历的关系，身上自然染上了很重的兵痞习气。

    军官克扣军饷，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，这个规矩一直没变；变卖军用物资以中饱私囊，贪污早已成风；最严重的，是兵民关系。当兵的欺负老百姓，抢夺百姓财物，伤害百姓性命，这都是家常便饭。所以，兵视民为肥羊，民视兵为猛兽。

    所有这些旧军队的陋习，显然跟皇上的治军思路大相径庭。

    痛定思痛，李元胤按照皇上的旨意，一方面抓军事训练，另一方面重点抓“思想教育工作”，也就是皇上所说的旧军队的改造工作。

    军事训练好说，出操、练刀、练箭、练骑射，这些都是老生常谈的，不管是李元胤，还是副使陈仕豪、苏雄、陈仲武，都驾轻就熟，一点都不费劲。

    难的是思想教育工作。

    对于人民解放军这个概念，大多数官兵都不理解，很难产生认同感。

    什么是人民？解放军是什么意思？跟原来的卫所兵、边兵有什么区别？不过就是个名字嘛，有必要改动吗？

    一开始，李元胤和三个副使也是一筹莫展，不知道应该从哪里下手。

    苏雄战后因功没被追究战前的责任，反而被任命为禁军指挥副使，虽然降了格，但苏雄是很知足的。要知道，丢失皇帝而自保，那可是夷族大罪，虽然那个皇帝现在已经被明确“得位不正”。

    但同为皇族的朱由榔若是追究，什么理由找不到？
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