第七十二章 修行修心-《元始玉箓》
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当然了,这一切的理论和判断,只是元清微的个人感悟,只代表元清微对于武道世界修行体系和仙神世界修行体系的探索。若是再加上主世界的仙神体系和武者体系,又要变得更加复杂。
同时,根据元清微的观察,无论哪一种体系,或多或少都有涉及到,对于心灵的修行。
在这点上,走得最远的是仙神世界,因为在那里有着立道心的说法。
所谓立道心,立的是就是那求道之心,不死之心,不朽之心。
仙道长生路漫漫,悠悠千古一轮回。
仙道修行最忌讳的就是死,其中心死,更是被视作是修行过程当中最大的劫难,度厄道人留下的传承之中。不知道多少后天修行有成之人,因为抵不过悠悠岁月的侵蚀,就是有着通天只能,最后还是走向自我消亡的道路。
因此,在仙神世界之中,很多后天生灵修行有成的修士非常喜欢游历人间,为的就是感悟人道,借人心,凝道心,悟天心,并以此为基,让自己长久存在。
当然了,千人千面,千道千心,每个人的道心都是有所不同,没有善恶对错之分,只在于你是否能够执着。
在这点上,儒家的一个观点就很适合拿来阐述:于形气者而言,谓之人心;发于义理者而言,谓之道心;人心易私而难公,故危;道心难明而易昧,故微。是以人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。
而元清微的道心其实很简单,那就是活下去。
主世界的灵界,保证了世界的高能级的环境,却也铸就了许许多多的悲剧。
当年直面自家老师死亡后,肉身异变的元清微,永远忘不了自己当时的恐慌,以及再一次和死亡擦肩而过的畏惧。
这让元清微对于死亡有着十分强烈的排斥,重活一世的他无比的渴望生存。
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