第(2/3)页

    大宋的官员，长着一张大嘴巴，什么样的糊涂话都会从那张嘴里喷出来，不过，在大宋不以言罪人，是被太祖皇帝刻在石碑上的戒条。

    但苏轼的乌台诗案之后，这太祖皇帝刻在石碑上的戒条也就成了废话了。

    周邦彦不知道自己是怎么从皇宫里走出来的，只觉得自己干了一件极其糊涂的事，抬头望天，此时夕阳已经落下了山岗。

    “周高仁！非我之罪啊！”

    ……

    此时，高仁正在搬运文字，在享受了经验点增长的快感之后，准备将文抄公的事业发展到极致。

    左右不过是抄……哦，不，文人的事能叫做抄袭吗？

    我们只是文字的搬运工，哪里缺少便搬到哪里。

    运营，是一门学问。

    自我包装很重要。

    在距离春闱的这几天里，高仁所干的便是做个勤劳的搬运工。

    大势已成！

    临近春试，高仁终于松手，就等着大肆搜刮经验点了。

    出门放松放松，顺便看看自己的成果。

    东京城里最好玩的是瓦市子，里面有玩蛇的，耍猴的，牵着大熊讨利市的，还有说书的，摔跤的，爬高杆的，天上掉死孩子的，最有趣的是抡大缸的，百十斤重的大缸在他手里就像是一根稻草，据说吃这碗饭不容易，要从小练起，先是小缸最后就是大瓮了。

    而练到最高境界的家伙可以在大瓮里装水，抡着大缸一滴水都不洒出来。

    功夫无处不在！

    瓦市子里面最让雄性生物热血的还是相扑。

    女相扑，听说仁宗皇帝最爱看。

    嘉祐年间的一个上元日，官家偕后妃到宣德门广场与民同乐。

    当时，广场上正进行热闹的百戏表演。官家东瞅瞅西看看都没兴趣，无意中发现了火爆进行中的女子相扑表演，一下来了兴致，很投入很着魔地观看起来。

    估计女飚们的靓丽风采和精湛技艺打动了仁宗，他当即指示对这些选手赐银绢予以奖励。皇上的赏赐令选手们感奋不已，表演愈加卖力，精彩场面不时出现。

    但是，给仁宗皇帝记录《起居注》的司马光坐不住了，犯颜直书《论上元令妇人相扑状》：上面说：臣愚窃以宣德门者，国家之象魏，所以垂宪度，布号令也。今上有天子之尊，下有万民之众，后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人裸戏于前，殆非所以隆礼法，示四方也。

    其实在高仁看来也就那样，两个只在胯下勒了一块白布的美艳妇人光着膀子在台子上相互搏斗，就是一个把另外一个身上最后一点遮羞布扯掉的过程。

    至于另外一个，在高仁往台子上丢了一把铜子之后，她就自己解开了，还来了一个漂亮的大劈叉，引来群狼此起彼伏的嚎叫。

    高仁并不是来闲逛的，在粗浅的游了一番之后，直奔目的地。

    茶楼。
    第(2/3)页