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    “呃，这个嘛，不急，不急哈。

    在这之前，我要和你说一说修道之法的差别与重要性。”

    珩贤子说着话提起紫葫芦往嘴里灌酒，存心吊胃口。

    一脸的悠闲，惬意与享受。

    就像是喝了琼浆玉液似的，显得无比的陶醉。

    乍一看去馋死人。

    可是王浪军这会被他勾起了修炼**，哪里看得了他的享受模样，有点抓狂的说道：“前辈，这不好吧？”

    他嘴上这么说，心里甭提多郁闷了。

    这老顽童存心摆谱，阐述修道之法怎么怎么稀有，珍贵，难得什么的，不就是为了提高资本，便于老顽童漫天要价么？

    至于这样么？

    咱是什么人？

    讲仁义，有信誉，值得天下人敬仰的人物，能少的了你的好处？

    和咱玩这套不嫌跌份么？

    直说不就行了么？

    有意思么？

    珩贤子坐在亭子顶上，压根就没有看他一眼，一味地喝着小酒，仰头欣赏着自己激发出的五行阵撑起的荧绿色光膜，自顾自的说道：“说到修道的重要性，首先要明白两点。

    第一点，概念问题。

    这个概念指的是修炼本质的区别。

    乍一听不就是修炼吗？

    练气以前为纳气入体，由五心入体，经过经络运行在体内炼化之后，存于丹田之中，形成内劲储存起来备用。

    似乎和练气一样。

    看似同样是在汲取天地间的灵气，淬炼筋络与体魄，除杂存精。

    正解是这样的。

    不过你要明白一个道理，练气之前的身体是凡胎。

    凡胎的体质无法融入天地间的灵气。

    或者说灵气更为高贵，根本不受人类的支配。

    说白了就是吸收消化不了，吸入体内也是白搭，吸多了还致命，把自己给玩死了。

    而达到练气的体质，体内的每一份机理都可以融入灵气了。

    灵气是天地之精，一种本源物质。

    天地本源，淬炼天骄。

    第二点，境界眼界。

    这两个词汇放在一起，看似是两个意思。

    其实在概念问题上，这两个词汇表达的是一个意思。

    意思是着眼天地的视野。

    说白了，用心神开天眼，迎接天地万物。

    这是打破只练体魄的界限，不破不立。

    唯有打破了这道心神枷锁，才能迈出练气的第一步。

    虽然练气期同样要修炼体魄内的一切机理，但是练气士是以自身为媒介，桥联天地修炼壮大为基础。

    打比方，人体就这么大，所能吸收的灵气有些。

    无论你怎么淬炼身体，身体的局限性生就了。
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