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    戴月看不透赵安，聪慧的她只知道，不管是不是装的，赵安整个人不真实。她并不喜欢不真实的人，所以她决定以后还是少和殿下接触为妙。

    戴老丞相看见女儿沉默，还以为戴月已对赵安彻底改观，不由露出满意的笑脸。

    就在两人聊天时，一个仆从从花园里经过，手里抱着一叠纸，从凉亭一旁走过。

    “爹爹，那是纸？”戴月注意到了仆从手里的纸，顿时就惊喜地说。

    她可没忘记，此行的目的，就是找太子殿下要些纸，用来抄书。

    对此，她没心理负担，因为她觉得纸张留在赵安手里，只会是浪费。

    她要父亲珍藏的简书，全部抄成纸书，收藏在闺房里。

    现在是类似春秋的时代，也是文化刚产生时期。其实简牍最开始时候，还不能算书籍，都是史官用来记录国家大事记的东西，对于统治者来说，充其量是一种档案。

    这样的状况，一直到诸子百家，为了宣传思想，开始著书立说，书籍从内容发生了质变，才开始正式作为文化的载体。

    戴月喜欢那些学说，想把这些学说抄写在纸上。

    理由很简单。

    简册（竹木片）不仅笨重，而且不易保存，简册是由编绳连在一起，一旦翻阅久了，就容易散断。

    （《史记·孔子世家》，读《易》，韦编三绝。）

    帛（丝织品）也用作书写绘画材料，和简牍比较，好处是可以随意折叠卷舒，易携带，但缺点是过于昂贵，当作书写用途过于浪费，始终未能普及。

    而纸综合了简帛两种优点，价格也算合理公道，并非如帛那般想要大量使用却不能承受。

    所以她青睐纸。

    事实上，赵安和戴月不约而同地拿起纸张抄写学说。

    区别在于，受竹简书写习惯的影响，戴月抄写文字一如既往选择竖着抄，赵安因为从现代带来习惯影响，选择横向写字。

    当然，习惯本无优劣之分。

    这时，戴月看到仆从抱着那厚厚一叠纸，心情十分高兴的。

    赵安研制的纸张价格不贵，书写轻便，过于畅销，在外头根本买不到，在赵安的府邸里数量似乎十分巨大。

    就算不想承赵安情，在太子府购买一些也是极好。

    戴老丞相见了纸，便拦住了那位仆从，忍不住触碰纸，入手只觉这些纸十分柔软，和外头贩卖的纸成色全然不同。
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