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    他们——这些孽种流传的毒冢门和邪派的弟子——开始用最小剂量的鬼脸娥粉，融入墨蛇和蜀中土蜂的毒液，注入大青猴的体内。然后逐渐加大剂量，同时用保元还五散萧家回阳汤助大青猴抵御越来越重的毒性。这只大青猴在若干次徘徊于鬼门关之后，终于和鬼脸娥粉的剧毒融为一体，成了一只带有娥粉剧毒的猛兽。更重要的是，已经在娥粉巨毒中消失的三娘笑的性状——中毒后会迷狂撕咬活物——又重新出现在这只大青猴身上了。而且变得更加猛烈。

    原本从鬼脸娥粉再到这只毒猴，三娘笑最恐怖的让人迷狂而攻击同类的性状一直潜伏在毒药之中，只是载体的不同而略有收敛。正如孟州长的怨毒始终在蜀山的人心之中。只是因为时代的不同而有所显隐。

    那些想用毒来统治蜀山的野心家们，开始在活人身上种毒了。因为他们的终极目标是要制造出可以控制的毒物。而不是难以控制的蛾子和大青猴。

    至此，从死人身上种下的三娘笑，经过两百年的摸索，一番轮回，从坟墓走向阳间，从死人走向活人。

    这里的关键就是控制剂量和选用何种丹药来帮助活人慢慢适应大青猴身上的剧毒。在这个过程之中，毒冢门和邪派的弟子有了意外的收获：

    一是他们发现武林高手因为内力修为的缘故，更能抵御毒性，从而在理论上更能实现孟州长前辈的人毒合一的梦想。

    第二个发现是蜀山制毒史上的一个里程碑。

    千坟山乱坟坡的地下密室，毒冢门的一个年轻弟子，名叫万俟离。梦想实现传说中的赶尸绝技。

    他和师兄师傅一起，在他们抓来的活人身上试毒，活人在适应变异后的三娘笑的毒性的这个痛苦而漫长的过程中，他们会在试毒者痛苦不堪就要毒发身亡时，给予他缓解痛苦和延命残喘的丹药，以便再次给他加大剂量，将试毒的时间延续下去。

    在这个过程中，这个年轻弟子给那些中毒迷狂的试毒者喂食缓解痛苦和毒性的丹药时，每次他都以传说中的赶尸人的赶尸铃铛为信号，利用那些试毒者迷狂中残存的意念来控制他们。而那些试毒者，在他们残存的意念中，在他们中毒后的迷狂中，唯一能记得的，唯一希冀的就是那可以缓解痛苦的丹药，而他们听到那喂食丹药的铃铛声时，也就开始被这来自地狱的铃声逐渐驯化了。

    当然这个驯化种毒者的迷狂的过程是危险而漫长的。

    这个玩毒的年轻人万俟离，也逃不过被那些迷狂的试毒者咬伤而中毒的结局。和他的许多师兄弟一样，他在一次摇铃驯化那些中毒者时，被撕咬掉一只胳膊，他知道自己也成了他们中的一员了。他最后的希望是，让这个伟大的实验在自己身上取得更大的突破。

    后继的种毒的人，接过他的摇铃，开始对他进行喂毒和解毒这个交互的过程，然后对已经中毒迷狂的他进行驯化。然而，他已经支撑不住剂量越来越大的毒性，死了。留下一个被毒冢门人膜拜的名字：

    万俟离。
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