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    “他是当时社会的受益者，而金儿则是受害者，但在对待爱情的态度上，两人是高度一致的，非要说他的不对，那只能是，存天理而灭人欲，贪欲而已。”

    存天理而灭人欲？

    这个精准，的确，人是有七情六欲的，欲望是避免不了的，而周易的意思很明显，在当时的社会环境中，西门只是贪婪，甚至都不能上升到，人品与修养问题。

    还有不少人都在思考，周易所提出的，这个大胆至极的观点。

    还偷漏税之类的新闻？促进地方GDP的实业家？还善解人意的魅力大帅哥？要不要这么冷幽默啊？还有不少人，依旧是笑场了，虽然声音不大，但还是能清晰听到的。

    虽然校花已在心里承认，周易说的有理有据，但她还是不妥协，“即便是大环境所致，即便是他的贪欲在作祟，那也不能破坏别人的婚姻啊，要知金儿可是有家庭的。”

    有家庭？有夫之妇？屁个有家庭！

    周易淡淡摇头，“你说的是事实，又不是事实，为什么这么说呢，因为相对于一个普通女人来说，金儿有精神与肉……体上的正常需求，可身残智更残的武大，能给她什么？

    “站在道学者的角度，这是一个伪命题，但我要说，这恰恰是真命题，而所谓的道学才是伪道学。我们不说现代，在古代，这种隔壁老王事件，也很正常，因为大家都有需求。

    “若一定要站在所谓的，道学的角度考虑，那么我想请问，在现代社会，连家暴都要受到惩罚，更是判断夫妻两人，是否可以离婚的一大依据，更何况是无法行人欲？

    “在那样的社会环境中，金儿所要面对的，是无法给她任何满足的婚姻，想离婚无门，想报官无路，那她能怎么办？年纪轻轻就守活寡，直到渐渐的，衰老死去么？

    “这对金儿来说，是不是太不公平，而且太残忍了？就这一点来说，西门认为，阴阳要协调，婚姻要牢固啊，而且身体是快乐的本钱，身体也是爱情的本钱嘛。”

    周易歇了口气，扫了眼校花，更是扫了眼众人，“所以我才说，《金》不是禁区，才会认为，世人对金儿与西门两人，评价太过偏颇了，因为此书的主线，就是姓构建的。

    “姓快乐是构成的男女关系，也是人类最为亲密，意义最为深刻的关系。

    “在这种关系中，男女双方是对方最完美的，精神与肉……体的伴侣，也是对方的欢乐之源，你在享受我的同时，我也在享受你，是互补的，没有谁淫谁荡的问题。

    “人类之所以，能区别于动物，之所以，能一代一代的繁衍下去，不正是有无数个，这种关系在维系的么，那么我们为什么不能客观的，去面对这个事实呢？”

    校花没等周易说话，就一屁股坐下了，脸蛋儿涨得通红，我知道这种事是神圣的，但是也不能如此理直气壮的，当着众人的面，在我提问时说吧，太尴尬了呀。

    周易这一问，将很多人都当场问住了。

    此刻就连有几位，对《金》极有研究的，帝都大学的老师们，也都一时被噎得不轻。

    下一刻，一位“客串”过来的，研究《金》学的研究生，举手的同时，也说话了，“您说的这一切，都是建立在，当时的社会环境，与武大这个身残智更残的人身上。
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