第(1/3)页

    “好吧，”陈惇思索了一会儿，笑道：“给咱们薇儿讲一个话本好不好？”

    “好好，”薇儿眼前一亮：“我爱听话本！”

    明代的小说不称小说，称为“拟话本”，这是鲁迅先生给出的名称，在此时应称作话本，鲁迅先生是将明代的小说与宋元话本进行了区分。宋元的话本用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本，代表作就是《大唐三藏取经诗话》和《大宋宣和遗事》等作品，而明代的话本的体裁与宋元相似﹐都是首尾有诗﹐中间以诗词为点缀﹐辞句多俚俗，但与话本又有所不同，所谓“近讲史而非口谈，似小说而无捏合”，反应的是市民的生活和价值情趣。

    这一回陈惇先问她：“你听过哪些话本？”

    “好多呢！”尚薇叽叽喳喳兴奋起来：“李翠莲，董永、瑞仙亭……”

    陈惇一怔，脑海中浮现出了一本他这具身体曾经看过的书籍：“《清平山堂话本》？”

    洪楩所刻印自编的《清平山堂话本》又叫《六十家小说》，一共六十卷，分为《雨窗集》《长灯集》《随航集》《解闲集》《欹枕集》《醒梦集》，都是收集了元明间的戏剧曲目，保存了大量宋元话本小说，深受读者及说唱艺人的欢迎，尚薇听过的这几出话本就是其中脍炙人口的故事，而她也是跟着尚老二从说唱艺人那里听来的。

    陈惇闭着眼睛回顾了一遍这本书，等他睁开眼睛的时候，他发现了一个有意思的地方。

    “《西湖三塔记》听过了吗？”陈惇问道：“就是卯奴和宣赞的故事？”

    “那个白衣妇人，化作白蛇的故事！”尚薇道：“我听过！”

    《西湖三塔记》就是这六十个话本中的一个故事，而这里面的主人公，倒像是《白蛇传》里的许仙和白娘子的原型——
    第(1/3)页