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    唐宣宗时，左卫率府曹参军张戣将律文按性质分成一百二十一门，并把同性质的令、格、式分别附于各门律后，编成了一部<大中刑律统类>，得到皇帝的采用，下诏命刑部颁行。

    这种把律、令、格、式混合编在一起的刑统，改变了自秦、汉以来律的传统体例，至五代、宋代取代律而成为主要的法典。

    唐代法规的基本形式有律、令、格、式4种。

    对它们之间的区别，古籍中的解释不尽相同。《唐六典》说：“律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程式。”

    《新唐书·刑法志》说:“令者，尊卑贵贱之等数，国家之制度也。格者，百官有司之所常行之事也。式者，其所常守之法也。凡邦国之政，必从事于此三者，其有所违，及人之为恶而入于罪戾者，一断以律。”

    大体来说，律是刑事法规，相当于近代的刑法典；令是关于国家体制和基本制度的法规；格是国家机关各部门在日常工作中据以办事的行政法规；式是国家机关的公文程式。

    唐律有武德律、贞观律、永徽律与开元律的区别。

    现存唐律经考证，为开元二十五年所颁，但开元改律仅见于《旧唐书·刑法志》，甚至《旧唐书·玄宗本纪》亦略而不论。

    因此中国学者大都认为，开元律系根据当时的现行令式，对永徽律作了某些文字上的订正，并无多少实质性的修改，实为永徽律的再版。

    唐律分十二篇，五百条（现存唐律五百零二条），其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。

    疏议对名例的解释是：“名者，五刑之罪名；例者，五刑之体例。”

    所谓名例，是关于刑罚的种类及其适用的一般原则的规定，相当于近代刑法典的总则部分。

    以下各篇是关于各种犯罪的规定，相当于近代刑法典的分则部分。

    名例律包含的内容有：五刑，十恶，八议，请、减、赎，官当，公、私罪的划分，自首，共犯，累犯加重，老幼废疾减免刑，故与过，并合论罪，类推，同居相隐，化外人犯罪等等。

    卫禁律是关于警卫宫廷和关津要塞方面的法律。

    职制律是关于惩治官吏违法失职的法律。

    户婚律是关于户籍、赋税以及婚姻家庭方面的法律。

    厩库律是关于牲畜和仓库管理方面的法律。

    擅兴律是关于惩治擅自发兵和兴造的法律。

    贼盗律是关于惩治反叛、大逆、杀人、劫盗等犯罪的法律。

    斗讼律是关于殴斗伤人和控告申诉方面的法律。

    诈伪律是关于惩治诈骗和伪造的法律。

    杂律是关于无法单独成篇的各种犯罪的法律。

    捕亡律是关于逮捕罪犯和逃丁的法律。

    断狱律是关于司法审判和监狱管理方面的法律。

    唐令也有武德令、贞观令、永徽令与开元令的区别，均佚，已无法详考。

    现仅知贞观令有二十七篇，分三十卷，其篇名为：官品、三师三公台省职员、寺监职员、卫府职员、东宫王府职员、州县镇戍岳渎关津职员、内外命妇职员、祠、户、选举、封爵、禄、考课、宫卫、军防、衣服、仪制、卤簿、乐、公式、田、赋役、仓库、厩牧、关市、医疾、捕亡、假宁、狱官、营缮、丧葬、杂。

    唐格唐代自贞观以后，勤于编格。

    历史上几乎每个朝代，都要把前朝和本朝的诏敕汇集起来，加以整理，去掉前后重复、抵触以及无关紧要的内容，而将有保留价值的规定分门别类地编在一起，叫做格。

    唐格很多，除了前面提到的贞观格外，还有高宗时长孙无忌等编的永徽留本司行格十八卷、散颁格七卷。

    武后时裴居道编的垂拱新格二卷、垂拱留司格六卷，中宗时韦安石编的神龙散颁格七卷，睿宗时岑羲等编的太极格十卷，玄宗时卢怀慎等编的开元前格十卷，宋璟等编的开元后格十卷，李林甫等编的开元新格十卷，文宗时狄兼謩编的开成详定格十卷等。

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