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    抛去大街上随处可见的各种商业广告不提，李小鱼他们还看到，此时的大宋朝因为还并未受朱程理学的影响，依旧承袭汉唐胡风，所以民风开放，十分开明，也有许多的女子在街上逛街，说说笑笑的，一路买买买。

    而且也许是人杰地灵的缘故，大部分的小娘子都十分漂亮，并未如何的浓妆艳抹，全是清水出芙蓉，天然去雕饰。

    包括此时节时不论是皇亲国戚，达官显贵，还是一般的平民百姓，都爱穿着直领，对襟的背子，因为既舒适得体，又显得典雅大方，十分的好看。

    只是由于后来“程朱理学”的兴起，导致的思想禁锢以及对外政策的妥协退让，才让得宋朝的服饰变得不再艳丽奢华，而是简洁质朴。

    最显著的一点就是宋代女装变得拘谨、保守，色彩淡雅恬静，襦衣、褙子的遮掩功能加强，一切的张狂刹时都收敛了许多。

    甚至后来在理学的影响下，以小胸为美，还开始了变态的束胸，一直到延续到后世，残酷的压迫了众多女性同胞，一直到民国时胡适提出‘大奶奶主义’，这一陋习才算被彻底废除。

    至于缠足的话，李小鱼注意看了看，发现几乎没有缠足的小姐姐。

    因为缠足虽然兴起于北宋，但并不兴盛，因为五代以前的中国女子是不缠足的，到了北宋莫名其妙就要求女子缠足了。

    例如还是苏轼这家伙曾专门写过《菩萨蛮》一词，来咏叹缠足，说什么。

    “涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看”。

    这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词，搞的李小鱼都特么想抽他了，好端端的没事写这么一首破词干嘛？吃饱了撑的吗？

    也正是因为他的这一首词，导致缠足之风立刻盛行起来，以至于到了南宋时，妇女缠足已经变得比较多见了，甚至南宋末年时，“小脚”已经成为了妇女的通称。

    不过好在在此时，妇女缠足还并不普及，也不盛行，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。

    所以李小鱼还有挽救的空间，打定主意坚决要把这股歪风邪气扼杀在摇篮之中，至于苏轼这家伙的话，就让他去跟佛印搞基好了，保证他一辈子再也不会对女人有兴趣，也就不会写出那首破词了。
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