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    和戎和祀紧紧相伴的，除了礼这一个重要的东西外，还有一样便是“乐”——它的重要性不下于礼，所以六经之中，乐就占据了其中之一。乐的作用，同样是规范秩序，经过训练的人可以在乐中明白自己的位置，知道自己迈哪只脚，那一个音节转弯儿——别看这不起眼，但实际上这很重要！

    乐——可以使人在重大的祭祀活动过程中井然有序，各行其是，使这种人数众多的活动过程中不发生踩踏事故等恶心事件。

    乐——可以使众多人脚步如一，知道进退，是战争过程中极为重要的组成部分。当它第一次出现，便不是为了让人欣赏那种声音的美好的，而是让人能够跟着节拍，在复杂的活动过程中不乱。它并不会直接杀人，但却有“无用之用”，可以将一群个体熔炼、协调成为一个整体，让人随着节拍、节奏，随着曲子动！

    鼓而进、锣声退，以可以传达极远的笛子、笙箫等吹奏的乐器、编钟等可以传递极远的打击乐器，合成音符。

    整个战场都会为之舞动！

    乐——不是给人欣赏的。因为它本来就不是给人欣赏的。那不过是后来人饭吃多了比较闲，从而开发出来的，一种用于愉悦身心的小玩意儿。就和计算机的发明是为了科学计算、是为了科学研究，是为了工作办公一样，电脑游戏也是后来才开发出来的——这一个发展的过程都是一样的。所以孔夫子才会抨击当时人的音乐。其本质的意思，是：听点儿正经的，学点儿技术，你天天打游戏，以后还工作不工作了？不听雅乐，你以后上了战场怎么办？这是贵族生存之本呢！

    有些东西，就是要天天训练的。号令要天天听，才能够在战斗的时候及时反映。要不然呢？上了战场演奏一曲小苹果？

    战士会懵逼的好吧。

    而军事学堂这里……怎么说呢？没有乐，训练的时候连“一二一”这种最简单的节奏、拍子都没有，自然就容易乱。而且早已经忘记了应该怎么打仗的人，习惯了一拥而上的打法，放羊式的打法的一群人，要他们重视阵型几乎是不可能的——他们以为这并不很重要。他们更乐意表彰跑的最快的、跳的最高的、打枪最准的那一个。在学堂里，这样的学生被称之为“标兵”。

    从头一天上学开始就学会了集合、整队的张天野怎么能看得上他们的训练呢？但凡是见识过的，都知道队列的意义。

    队列的本质是一种控制、一种协调——现代化作战自然不需要排成密集的队形排队枪毙，但班组之间的配合、掩护、进攻，其实质依然还是一种队列。这一种队列只是看起来散乱，实际上每一个人的进退依然是那一套东西，是需要彼此间进行配合的。必须要做到你的队友一撅屁股，你就知道他拉什么屎，他一抬脚，你就知道他往哪儿去，你要往哪儿配合——本质上并无区别。

    而且，现代的“队列”对于兵员素质的要求无疑是更高的，对于作战的意志也是更加的强调的。

    武器可以改变战争的形态，但却不会改变最为核心的那一点点东西。

    这群人就是一盘散沙。
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