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    而最早关于“鼎”的来源，则与治水的大禹有关。

    相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城，象征权力到达了巅峰。

    我没想过，在这古夜郎王朝之中，居然也会遇上这样的大鼎，而除了这大鼎之外，最能吸引我目光的，还是鼎上趴伏着的一直瑞霭祥兽。

    这异兽形状似螺蚌，身长两米，昂首向天，头生双角，成圆弧状自然弯曲，顶端有弧线，双眼凸出，鼻身长，似犬类，嘴巴稍向外扩，有很长的舌头射出来，在空中呈弯曲状。背上则身负重甲，却没有龟壳累得甲胄型花纹，而是螺蚌一般的形状，呈螺旋型，鄂下长须，如龙，双腿匍匐，爪如盘状，前肢则稍往上供，作势腾飞。

    葛壮咂咂嘴，一脸痴呆状，看久了不由得惊叹，说这大蛤蟆长得威风，简直……简直就是特娘器宇不凡！

    我发现自己在这种不学无术的家伙面前，实在没有办法保持低调，说胖子，你特么睁大狗眼看清楚了，这哪儿是蛤蟆？分明就是椒图，龙生九子，你没听说过吗？

    葛壮不解，说龙生九子我当然知道，椒图也算？

    我只好替他普及了一遍常识，中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先，然而龙性本淫，这瑞兽与万*合，诞下了九个儿子，种种说法，不一而足，有的将九子分为：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。这算是比较古老的一个版本。

    可民间传说中却与这种说法有所出入，也有人说狴犴、貔貅、饕餮等等，都被传说是龙的儿子。

    但是有一点我始终想不明白，古夜郎文明与中原完全是两个不同的概念，为何华夏传说中的“龙生九子”的雕像，也会出现在这个地方呢？

    葛壮捂着后脑勺说哦，我想起来了，小南瓜你还记不记得我们第一次下牛子沟大墓的时候，也曾经过一头饕餮的雕像，当时差点把你吓尿了，还是我救的你。

    我老脸一红，这段记忆自然还存于我的脑海，只是觉得太丢脸，不愿详谈，不久之后，陈芸也抓着相机走了过来，目光痴迷，在这大鼎上左顾右盼，连呼吸都急促了好多。
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