第一百一十二章 三魂七魄-《尘天之下》


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    三道通窍五重天巅峰的天雷,同时朝着君尘劈下,如果说上一股天威是已针对君尘的身体,那这三道同时降下的天雷,就是针对君尘的三魂。

    人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;魂为阳,魄为阴;三魂七魄,阴阳交泰。

    三魂:天魂、人魂(命魂)、地魂。七魄:一魄天冲、二魄灵慧、三魄为气、四魄为力、五魄中枢、六魄为精、七魄为英。

    三魂当中,天魂、地魂分别源自天地孕育,天魂之阳,与地魂之阴交合,成命魂,三魂相合归于一体,构成似有形又无形之命运。

    运是由天地二魂相合,主人命的好坏和强弱。命是人魂支持自身的天地二魂,运发的旺盛与兴衰。运由命所主,命由运所发。运无形而命有形,运与命复合,则构成完整的、与天地并列三才的人。

    故此,命运交织,一半掌握在自己手里,一半掌握与天地大道中,相生相克,相互依存。

    天魂归天路,到达空间天路。因天魂是良知,亦是不生不灭的“无极”,又有肉体的因果相连,遂不能归宗源地,只好暂居于空间天路。

    地魂归地府,到达地狱,因地魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。

    人魂则徘徊于墓地之间,因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力,死亡后再墓地对神主,来来往往之走上人路之寄托处。

    直到再入轮回,三魂才会重聚。

    天、地、人三魂,是以人能存于天地之间,适应天地,继而顶天立地,皆是因为人本身就拥有源自天魂、地魂。

    天魂帮助人们适应天,地魂帮助人适应地。

    人魂,则主适应自身,控制自己,透过七魄中的天冲、灵慧魄主思想,主智慧。透过气力二魄和中枢魄,主行动。通过精英二魄主身体主强健。

    七魄寄托于人身肉体中,唯中枢一魄,乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。人身去世,三魂离肉体而去,七魄也就随之消散。
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