第(2/3)页

    曾有人言，仙家的大多数经典古撰都是自道家的玄妙经典中摘抄修订甚至依葫芦画瓢的产物。

    但这也阻挡不了仙家诞生千载以来向往仙途的人像崇尚信仰般追求仙家香火，企图得仙气有朝一日飞升仙门。

    明眼人都知道这是不可能的，飞升仙门等均是古人的故事中编撰出的虚幻事物，可蓬莱如此多年以来的供奉香火钱却如大江流水源源不绝，由此可见，愚昧之人毕竟不在少数。

    精通内家修行的元莫直和孙奉亦自然是无仙论者，他们清楚的知道蓬莱六岛上那些自诩仙人老祖的糟老头子无一不是装神弄鬼糊弄平民百姓的道貌岸然之辈。

    生老病死，吃喝拉撒，这是谁也逃脱不了的事情，所谓仙人同样如此。

    蓬莱常为世俗人吹捧崇敬之处，是传说其上有仙丹宝药灵芝仙草无数，可治百病除万害。

    传闻毕竟是传闻，实际上也就是因为蓬莱的医者比外界的手段要高明一些，更懂得对症下药，问清楚病因缘由，便借着灵丹妙药的噱头大肆夸张，真碰到难解之症，便对患者家属美其名曰道，“其人身负仙缘，早登仙门亦是他的造化”。

    拓跋无涯尚在时，评论蓬莱只用了一句话，“一群鸡鸣狗盗的无用之徒。”

    想当年，蓬莱老祖自吹身份，目空一切地对金刀王不敬时，还不是被拓跋无涯兵临太海的三十里战船吓得屁都不敢放一个就割让出了三岛并入大辽。

    当然，蓬莱能够长存千年而未消亡，还是有其根本所在的。

    千鹤台，便是其镇岛的所谓圣地，也是其扬名天下的一大重要原因。

    江湖传闻，站在千鹤台外可以看到水云一线，仙门洞开，千鹤同飞的奇景，玄灵神异，炫目非常，其鹤亦被世人尊称为仙鹤。

    但凡是阅读过有关飞禽类典籍的人，一定会根据那鹤尾部的一缕黑翎和头顶丹砂般的血色皮肉辨识出这种仙鹤乃是一种外界十分难见的奇兽，正名丹灵鹤。

    丹灵鹤全身皆宝，任何一处皮肉翎羽甚至鲜血指爪均是一等一的药材，在药王孙晟平的千古绝唱【太平方】中还曾提到过丹灵鹤爪缝间残留的泥渍都可作为一种去除经脉滞留之气的上等中药，医家取名为赤泥。

    一只丹灵鹤，其价值已经完全不亚于周倾在藏冰山后的冰川中无意遇见的那头四色鹿了。

    如此奇宝却可见漫天数千之众，足可称之为盛景。

    药王的【五经疑论】中记载，丹灵鹤生性凶戾如狮虎，不食常物，好食人肉，饮热血。
    第(2/3)页