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    老头子：“好，那么我们就来作个基本的推理。首先，文天祥爱好象棋，而且棋艺高超，这是个客观事实。在他罢官家居期间，每天以棋酒为乐，消闲解闷，理所当然，也没什么可指责的。但是，后来他做了丞相，位极人臣，又恰逢南宋末年，多事之秋，国家倾危，无论如何，他都没有更多的精力去玩弄象棋。更别说还要创制棋谱了。”

    在老头喘气之际，汤山接口：“文章尚且小道，壮夫不为。象棋游戏，壮夫就更不为了。”

    老头子接道：“可事实是，《玉帛金鼎》除了第一局是在家居期间完成的，后面几十局，都创作记录于他起兵抗元、戎马倥偬之际，甚至，在流离逃亡、身陷囹囫之时，他仍然抓紧时间摆弄象棋残局，直到他就义前夕，才真正完成《玉帛金鼎》所有四十局。是他真的对象棋相当痴迷，到了置家国之事于不顾的程度吗？从他的诗文，以及他后来的英勇就义行为看来，显然不是。那么，《玉帛金鼎》的产生，看上去是不是有点不合常理？”

    汤山点头：“如此一说，确实不太合常理。《玉帛金鼎》即便对象棋有贡献，但相对于他对家国的贡献，也是微不足道。像他这种以家国情怀作为自己生命源泉的人，应该不至于在国难当头，还有什么心情去为象棋发展作贡献。”

    老头子：“所以，《玉帛金鼎》不仅仅是一部棋谱。在文天祥眼中，它跟家国之事同等重要。”

    汤山：“很可惜，这些都止步于猜测。”

    老头子：“接下来说的，不是猜测。众所周知，文天祥生命中的最后几年，是在大都（也就是今天的北京）度过的，身份是蒙元的囚犯。当时元人佩服他的气节，一直在劝降，而他却有很长一段时间，对于劝降的回应模糊不清，既不说降，也不说不降。当时南边有一些居心叵测的人，恶意批评文天祥摇摆不定，甚至还有人写文章要他殉节。其实，那些人也是小人之心度君子之腹。从后面的事实看来，文天祥的模糊不清，只不过在争取时间。”

    汤山：“你的意思是，文天祥争取时间在完成他的棋谱？”

    老头子：“没错。因为文天祥的态度模糊不清，使得蒙元误以为他或许会转变。因此，在等待答复的这段时间里，元人既不限制他摆弄象棋，也不干预他写诗作文。甚至，他还暗中通过一个家丁，跟女儿文柳娘通过书信。直到三年之后，文天祥完成棋谱，才正式向元人摊牌，拒不投降，慷慨就义。”

    汤山：“文天祥在大都三年不假，但要说他拖延这三年，是为了完成棋谱，史无明载，全是你的一面之词。”

    老头子却不理汤山的质疑，继续说：“文天祥的棋谱完成之后，连同那方陪伴他多年的砚台，都托付给了追随他的家丁。并向这位姓文的家丁详细交待后事：带着棋谱一直往南，到其家乡江西吉安去，找当年文天祥的弈友，走通棋谱上的残局，就能进入金鼎宫，里面的秘密，如果能够得到善用，或许可以改变宋元的历史。”

    汤山一时张口结舌，觉得自己在听一段玄幻故事。

    老头子却自顾自地说下去：“可惜的是，那位家丁历尽千辛潜回家乡，当年文天祥的弈友们，不是死亡便是逃散，一个都找不到，关键是，陆秀夫负帝跳海多时，南宋灭亡，元朝天下已定，无论所谓的‘金鼎宫’里有什么，想来也已无力回天了。事已至此，文姓家丁毫无办法，他自己不识字，更不懂象棋残局，如果自己留着《玉帛金鼎》全本，时间久了万一被元人发现，不但招来杀身之祸，更麻烦的是，蒙元朝庭里，难免也有象棋高手，万一解开棋局进入金鼎宫，岂不是更加如虎添翼？可要就此毁掉《玉帛金鼎》，又对不住文山先生的一番心血。”

    汤山还是说不出话。老头子换了口气继续讲述：
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