第三十六章 神话时代一-《能力掠夺者的旅程》


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    “很简单,道家的至高神是东皇,但道教的至高神却是三清。虽然同出一脉,但道家终归是一家之主,道教顶多是一个翅膀长硬了的不肖子。

    至于儒家,对于蚩尤和黄帝的评价极不公允,这和儒教的教义有不小的关系,所以需要整治儒家。儒家,只适合用来管理礼乐,而不应该插手其他政治事项。”

    听穷奇这么一说,一方通行算是明白过来了:“也就是说,你还是想和全盛时期的东皇太一干一架,才说出了这么大义凌然的话吧?”

    然而林修这个时候完全无视了他,装模作样的啃着鸡翅膀,一副我什么都没听到的表情,让一方通行的额头青筋暴起。

    “明年三月三是我的诞辰,姬轩辕必然会享受到大量人间诸侯的祭祀,以求他们能够得登大宝,如果不能在这之前一统天下,姬轩辕必然会趁机显现。到时候人间必然会引发腥风血雨。”

    “哦,现在是七月二十,满打满算还有七个半月,不过要赶在下元节之前先解决掉你们四个四凶的身份,甚至就此解决这件事才行啊。”

    下元节是水官解厄的日子,同时也是大禹的寿辰,但同样要注意的是,水官隶属于太清境!虽然大禹兼职这个官位,但是洞阴大帝才是真正的水官。

    在这一天,洞阴大帝是可以以真身降临的,注意,是真身而不是不从之身。这就好比玩圣杯战争,自己这边的英灵只是投影,实力大概是十分之一,但对面来了一个战斗力百分之一百的真身英灵!

    虽然说以真身降世,被击杀了也就真的死彻底了,可前提也得有人能够击杀他才行啊!

    林修自认现在的他,仅仅凭借权能还没法和一个真正的高等神明对拼,尤其是三官大帝这种出现比三清还要早的神明了。

    等等,三官大帝比三清出现的时间早,明明是都是道教的神明,但是为什么出现的早的反而地位低,这简直和三清之间的关系一样。

    三清之中,元始天尊是最后出现在文献中的,但在道教的地位却是要高于上清和太清。

    “也就是说,在这个世界,真实存在的道教神明,实力越强,地位越崇高,出现在文献中的时间也越晚吗?”

    林修只能这样猜测,不然就无法解释出现在文献中的时间远晚于三皇五帝的三清,能够左右三皇五帝的命运了。

    但是,作为至高神的三清出现之后,其他的道教诸神已经不可能在有更高的地位了,唯一的变数就是道家神话和传统神话了。
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