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    不过即便如此，他却依旧乐此不彼，比起后世出现的中间一排盘口，用带着各种中国风图案的面料制成的马褂，他更愿意穿这种略嫌麻烦的汉服。

    那种衣服虽然叫做唐装，但是知道内情的人都明白，那是满式唐装，跟现代旗袍一样，是从满人的服饰里改进过来的衣服。

    穿那种衣服，并不是在宣传什么汉文化，反而更像是在诉说我们被征服之后，哪怕最后征服我们的人不再统治我们，我们也会思念被他们征服的日子。

    唐装，正确的说法应该是唐制汉服，交领右衽才是汉服最典型的标志，而不是衣服上的盘口和面料上的纹饰。

    然而可悲的是，在21世纪，除了和尚僧袍和道士的道袍，基本看不到其他汉服。不要以为电视里的那些宽袍大袖就是汉服，所以觉得它们穿着十分不方便，那种汉服其实是礼服。

    对，就是和现在明星们出席宴会穿的礼服一样的，谁会天天穿着礼服出门工作，就算是皇帝和王公大臣也有便服的好不好！

    穿好衣服出门，轻轻地带上房门，让侍女吩咐告诉厨房不用做他的早餐，然后带着两个亲卫就出门了。

    林修这次出门的目的地是最近的五帝庙，更精确的说，他是想找有祭拜姚重华的庙宇。

    姚重华，字君都，也就是五帝之一的虞舜，在某些传说中，他又是地官。如果地官这个官位不是终生制而是轮换制的话，那么在某一段日子里，虞舜肯定兼职过地官这个职位。

    “王，这里就是京城（元大都这个时候被林修改名燕京）的五帝庙。”到了目的地之后，亲卫接过林修手中的缰绳，恭恭敬敬的说道。

    自从林修从五台山回来之后，他们发现原来那个整天嘻嘻哈哈的王像是变了一个人一样，变得沉稳，也变得威严了。

    如果原本那个王让他们感到亲切，那么现在这位王让他们在亲切中还感到了一股不可抗拒的威严。

    “嗯，找个会说话的弟兄，让他告诉这里的庙祝，今天本王要祭拜五帝，不便之处，让他多多包涵。”

    这话也就是说说，庙祝怎么可能不‘包涵’，先不说林修肯定会给出一大笔钱，就算林修不给钱他也不敢不‘包涵’啊。

    “喏。”

    亲卫将手中的缰绳交给其他人，接着应声离去，半响之后他带着庙祝回来，然后林修在庙祝热情的欢迎下走进了五帝庙。

    认认真真地给五帝逐一上柱香，然后走到虞舜的神像前，盘腿坐在了一个蒲团上，闭上了眼睛。

    随后，林修身上的咒力缓缓地对着虞舜的神像扫了过去，良久，他才获得了回应。

    “没想到你会来找我，明明是个弑神的魔王，居然来神庙里祭拜神明。”
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