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    大章……大章……

    童生式一般来说还是以诗词，论语，策经为首，这个时期王安石的科举变法还没有真正的贯彻下来，所以如今科举制度大多还是有些唐朝时期的那个方式，而唐朝时期任何科举考的大多都是论语策经仁义道德，接着就是诗词歌赋。

    大宋在经过仁宗时期的盛世之后，文人墨客似乎要到达了一个喷涌状态，可以说大宋就是想要求每一个读书人都成为圣人，不但要毫无瑕疵的身份，而且最好的还是达到很高的高度，说白了，大宋想将文人盛世达到春秋时期的那种百花绽放的感觉。

    不过春秋时期终究是过去了，哪怕再怎么刻意的营造也没有办法回到当初的那个盛世，而大宋的文人制度却从来没有停下，大宋是个很欢迎文人的时代，哪怕文人越来越多，多到国家都已经承受不起的地步了，但是大宋依旧在源源不断的培养文人。

    重文轻武，重文轻武，在大宋的如此培养下直到最后哪怕大宋不再提倡重文轻武了，可也是为时已晚，大宋的文人喷涌似的出现，武人越来越少，这也导致的文人的底气越来越足，在盛唐时期读书人看见士兵都要礼让的时代过去了，如今是士兵看见读书人礼让而读书人还不屑一顾。

    童生式，就是测试文人的第一道关卡，通过了童生式这才有资格继续下面的科举之路，大宋科举大道漫漫，童生式只是第一步而已，但是虽然只是第一步，却也不知道看住了多少人，例如方父，参加过几次童生式都没有通过，如今已经认命，把希望放在了方桦身上，而他则全心全意开始挣钱关心家庭。

    童生式是面对全国的，它即是一场微不足道的小式，也是一场举足轻重的大式，它的初衷就是选出真正的有学问的文人来参加接下来的科举而已，但是他的要求说高也不高，说低也不低，这方面，主要还是看县令大人的意思。

    一般来说，童生式都是由各个乡镇来举行，而主持的也是那各个乡镇的老大级人物来主持了，庆阳县城里除了县令大人，还有谁可以称为老大级别的人物呢？所以和往常一样，今年的童生式依旧是县令大人主持，而题目，也是由他来出。

    诗词绝对是童生式中的一项题目，这一点每年都是，除了诗词之外的也不例于那些论语策经而已，不过这些论语方桦早已经在陈原广秀才的教导下给牢记，一般来说童生式的策经论语很少有人答错，最主要的还是最后的诗词。

    最后的诗词才是决定你是不是一个童生身份的决定性因素，不过没到考试时间，方桦也不可能知道今年的诗词题意是什么，陈原广秀才也不知道，所以他说了从今天起开始已诗词为主，准备二月初十的童生式。

    这准备，是为方桦还有朱金钱准备的，他们两个人今年是要开始参加童生式的，陈原广秀才已经给县令大人打过招呼了，至于文一涛，陈原广秀才给安排的却不是今年，理由说是年龄大小，但是方桦却总觉得，真正让文一涛今年不参加的原因是因为他。

    方桦觉得，陈原广秀才安排文一涛今年不参加童生式很有可能就是因为他，因为文一涛是县令大人之子，如果文一涛参加童生式，那么绝对可以考中，但是今年方桦也要参加童生式，两人或许都可以考中，但是肯定是需要排名的，以文一涛县令之子的身份，他怎么可能考不中童生，不要说这不公平，童生式本就是由各个乡镇负责人主持，只要县令说谁是童生，那么那个人就是童生！
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