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    但余耀一说没有被收录到《石渠宝笈》中，其他三人均无异议。

    因为从这幅画上就能看出来。

    《石渠宝笈》的著录，有严格的体例，特别是朱印。这手卷上，没有“石渠宝笈”，或者“石渠定鉴”、“宝笈重编”，或者“宝笈三编”。那就是没有在《石渠宝笈》初编、续编、三编的任何一次编纂中被著录。

    但是，这幅画，却落上了“乾隆预览之宝”、“乾隆鉴赏”、“嘉庆御览之宝”、“宜子孙”这几个典型朱印，带这几个朱印的清宫内府藏画，没有不被著录进《石渠宝笈》的。

    其实这个问题，他们都知道。但因为手卷本身没有任何问题，就有点儿自动把这个问题给过滤了的意思。

    从常理上来想，《石渠宝笈》毕竟是人编纂著录的，这个过程中，不太可能百分之百没有疏漏。只要手卷画作本身没有问题，那最大的可能就是疏忽遗漏了。

    实际上，石渠宝笈的著录，也确实出过疏漏。

    比如著名的清初四僧：弘仁、髡残、八大山人、石涛，都堪称画坛大家，但是在编纂《石渠宝笈》时，规定是不能将他们的作品著录进去的。因为他们四个，不是明代皇室后裔，就是连带反清复明的。

    可最后，因为名字搞错或是编纂者的大意，还是有四僧的三幅作品被收进去了。

    余耀说完之后，谭心定沉吟道，“你说的，我也知道，但这手卷各方面都没问题，所以没有细想。”

    尹宝荣微微点头，“偶发疏漏，也不是没可能。”

    余耀却道，“从乾隆到嘉庆，都有用印，乾隆还御题了诗文。而且，这幅画上还有溥仪的‘宣统御览之宝’，也就是说，一直到清亡，都是在清宫收藏的。”

    “你的意思是，就这一件手卷来说，是不可能发生疏漏的？那就是，乾隆虽然很喜欢这幅画，却因为某种特殊原因，没有收录进《石渠宝笈》？”才朋玺立即问道。

    不等余耀回话，尹宝荣就追问道，“那是什么原因？”

    余耀却摇摇头，“我就是因为想不出，才觉得奇怪。”

    才朋玺若有所思。
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