第四十八章 背约,只尊上帝,不奉鬼神!-《诸夏纪》


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    ······

    “鬼神者何?在天者执天之道是为神,身死者执地之行是为鬼。”

    “其生于天地,是以配天地之德,其源于先民,是以取先民之功。”

    “尔等炼气之士,虽然后起于修行之道,甚至后来者居上了。但是上古巫神与天妖之争,巫祝与百族之斗,让人道从万灵众生之中,慢慢超拔而出,尔等炼气士又有几人参与了呢?”

    “上古氏族之主,先后几位掌天圣皇,又有谁不是走了登天为神之路呢?”

    “子瞿你口口声声要祭祀先圣,摒弃鬼神,但是我却明告你,在人道未生之时,娲皇便为上古神道地皇,上古五帝,青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼,都曾经先后掌天,为神人共尊之帝。如今的神人上帝,你也知晓,便是你祖先阏伯子契、后稷姬弃与帝尧三人之父帝喾。”

    “鬼神或是承天之命,或本就是先贤出身,助我人道。如今人道兴盛,尔等便忘却其莫大功德,急着将鬼神抛在一旁,还有什么资格祭祀上天,还有什么资格祭祀先贤?”

    太祝言辞凿凿,期间还有诸多上古隐事,让人惊异不已。对于这些,很多人都是第一次听说。

    就连早就踏上修行之路的姬考,也是头一回知道。

    原来,上古几位人族圣皇,都曾经做过诸神之帝。

    听完太祝之言,商帝武乙却仅是呵呵一笑:“这便是你要说的?”

    而后目光哂然,看向下方。

    太祝目光决然,同样看着武乙。

    “鬼神在上古之时,有功予自是认的;先贤在上古有德,予自然也是认的。”

    武乙悠悠说了这句话,然后神色一变。

    “但是,有功就代表着祀奉他们的仆人,可以为所欲为吗?有功就代表着天下万方,上到君主下到万民,凭他们一言而决吗?”

    “圣皇既已登天,将君位让给后来者,则必然是希望后来者能自立。往昔之时,鬼神驱逐妖类,也是欲要使人道自立。但是现在,鬼神在上,时时借巫祝之手干预人事,或者巫祝假鬼神之言插手王事。头上没有了天妖之压,却换上了鬼神之迫,这般的人道,果真自立起来了吗?”

    “倘若真是先贤化鬼,彼辈之初心,必是人道昌盛,如今之人道,又岂是先贤所愿?”

    商帝武乙连续三声反问,声音宏大,震慑人心。

    问的是万民,问的是神灵,问的是先贤,问的是天上地下所有存在。

    所有邦国之君,殷商之臣,炼气之士,沬邑之民,全都振聋发聩,商帝之言,在他们耳边响动不已。

    是啊,神灵有功,先贤有德,但是不代表着巫祝一脉所作所为都是对的,不代表着人道始终要在鬼神之下,不代表先贤愿意看到如今的人间。

    ······

    “大善,人道正该如此。”

    天地之间,种种神秘之地,昆仑群山,幽冥之地,海外诸岛甚至南方十万大山之中,都有人低声赞叹,觉得如今这位商帝之言,甚合心意。

    “荒谬,人道乃是万灵之道,若无神灵掌中执正,岂非万灵皆被人族所灭,人族又岂能独存。”

    也有很多地方,如山海之间,南溟之地,极北荒原之中,有人冷笑不已。便是昆仑山之中,海外诸岛,同样有人不以为然。

    在一处极为神秘的地方,云雾缭绕,一位青衫银发的少年,手中一块圆石上面,符文闪烁变化不定。
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