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    泰一真人安详地盘坐着，整个人看都看不出来在还是不在。拓跋猎头一次来到一个有百里芸的空间却没有第一眼看向百里芸，他的目光落在泰一身上，定了定才转头看向百里芸。

    百里芸看起来有些憔悴，也有些失神。拓跋猎走到她身边了她才从一边拿过另一只蒲团递给他。拓跋猎看了她一眼，什么也没说地在泰一的另一边、百里芸的对面盘膝坐下。

    夜半时分，彤云道长带领着上清观的一众人等到了。李氏等人又是一通忙活，等彤云和两位长老匆忙洗漱之后赶去守着泰一真人，他们也便没有跟随了。

    六月初五，消息已经传开，洛阳附近的道观和笃信道教的信徒纷纷赶来李氏牡丹庄，自发地围着泰一真人的院子打坐。

    后来，人越聚越多，庄子里坐不下，后来的人便围着庄子随意找个地方打坐。除了庄子里一日三餐地送来简单食水时道一声谢，便一直静静地围着老神仙即将坐化的方向静坐守一。

    人或许是有愿力的。如果用百里芸来自二十一世纪的说法，也许这就是一种心理能量或者说磁场。当很多人在同一时间同一地点不约而同地做着同一件事情，这种磁场本身就会造成人的心灵可以明显感知到的影响。

    只是这种能够守着得道者坐化的机缘，除了因缘际会，无法刻意寻求。

    六月初六的早晨，入定的泰一在入定后第一次也是最后一次睁开了眼睛，了然通透的目光环视了一遍眼前的众人，说了三句话。

    “彤云，我的身后事就由你来料理吧。”

    “肉身无感，不必远徙归葬，就在此处随缘吧。”

    “尘缘已了，是时候该走了。”

    说完这几句话，泰一真人微笑着闭上眼，浑身祥和的淡淡柔光一盛，倏忽消失不见。
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