第三十二章 渐悟和顿悟-《剑出华山》
第(2/3)页
岳不群此时的情况,就颇像原著中令狐冲在思过崖面壁时所面临的问题,那时令狐冲也已经学会了华山大部分上乘剑法,开始时是打不过田伯光,但进洞学了五岳剑派几乎所有剑法之后,却还是打不过田伯光,只是多撑了几招而已!
为何如此?难道令狐冲多学的五岳剑法当真就没什么用?
岳不群细细思索后觉得,其实不然,最起码当时田伯光是打不过刘正风、莫大、费彬等人的,甚至他连当时的宁中则也不一定打得过。这些人都是只会一家一派的剑法,也就是内力比当时的令狐冲强上一些,但令狐冲所学的剑法却是他们的四五倍,双方武功应该相当才是,为何令狐冲明显要弱上很多?
反复斟酌后,岳不群发现,这中间有一个关键,那便是刘正风、莫大、费彬、丁勉、宁中则乃至田伯光都是江湖公认的第一流高手,只是一流高手显然也有高低之分,田伯光和宁中则算是一流中垫底的,费彬、丁勉、刘正风算是一流中等,莫大、向问天、方生算是一流高等。而一流高手与二流的界限,便在于二流高手还在学习别人的上乘武功,但一流高手或多或少都从自己擅长的武功中半参悟半创造的衍化出了最适合自己的绝技,如宁中则从华山诸剑法中自创的刚烈决绝的‘无双无对宁氏一剑’,费彬以嵩山派《嵩阳掌法》衍化的‘大嵩阳手’,刘正风从《回风落雁》剑法练出的‘一剑落九雁’,莫大以衡山剑法结合音律所得之‘琴中藏剑,剑发琴音’,甚至田伯光从单刀快刀诸刀法中领悟出了他自己的‘飞沙走石十三式’等等。
凡此种种,所以岳不群猜测,要想真正步入一流高手的水准,除了较为深厚的内力外,在武功招式上,必须有自己创造的独门‘绝技’,这绝技不是说有多高强,有多玄奥,甚至在除自己之外的人使来不一定比得上自己原本练习的上乘武功,但独独在自己使来,却一定是最适合自己,是自己最强的招式!
准确来说,那就是一流高手已经有了自己的“道”,自己的“意”,并将其融入自己的某些招式中,尽管这些“道”、“意”都只能算是雏形,大多都是从诸人平生所学的上乘武功的“道”、“意”中衍化出来的“道”、“意”半成品,但也是武者为人处世的信念意志,是武者练武多年所有武学感悟的结晶,是武者真正踏入一流境界的钥匙!
这点却是岳不群根据自己从朝阳一气剑悟出的金阳剑意之实例,再对比原著人物的武功,反复加以推算而得出的结论。
如此说来,令狐冲在思过崖面壁之时,他在剑法上已经处于二流到一流水准之间的门槛,此时他只是靠胡乱的学习五岳剑派众多剑法,仓促之间未能真正将这些剑法融会贯通,不仅根本无法悟出属于他自己的“道”和“意”,还使得他自己剑法杂乱,前后招式衔接之间失了流畅,破绽多多,自然就破不了田伯光赖以成就一流的绝技快刀,反而田伯光在适应他的怪招频出后,随手就以快刀破了令狐冲的剑法。
但是,岳不群不得不感慨,主角光环太逆天,独孤九剑改变了令狐冲的命运!
从令狐冲在江湖上的一系列表现来看,他本身虽然被原著的岳不群调教的有些迂腐,但却掩盖不了他那机智无双、洒脱不羁的性情,甚至可以说是自然而然,无为而为的赤子本心,这也是练习独孤九剑的必要条件。
独孤九剑乃是绝世剑客独孤求败所创,最是讲究料敌先机、后发先至,后人皆以为独孤九剑是利剑剑术,在境界上不如‘重剑无锋、大巧不工’和‘草木竹石均可为剑’,其实这种说法有失偏颇。独孤九剑首重料敌先机、后发先至的武学理念,其次才是九式变化无穷的精妙剑招,若是只论精妙剑招,这些剑招和太极剑法的程度差不多,都达到了招式精微奥妙的极点。
但太极剑法可是需要数十年功力为根基,再领悟太极之意才能发挥威力,那么独孤九剑自然也不是随便一个人就能够练成的,只有心灵极为聪慧敏捷、不拘一格、空灵而不执著的人才能入门,也就是悟性绝佳之人,才能领悟独孤九剑的精义,再渐渐结合乃至融入‘无招胜有招’的武学至理,便能在临敌之时,发挥出‘乘虚而入,后发先至’的绝妙剑术。恰恰令狐冲就是这样的悟性绝佳之人,他先是学习了五岳剑派的所有剑术,虽然不过是囫囵吞枣,知其然不知其所以然,无法发挥这些上乘剑术的真正威力,但也是博览众多剑术,见识非凡了,此时再有风清扬传授独孤九剑的剑意剑理,为令狐冲提纲挈领,激发令狐冲自身的绝佳悟性,使之很快就领悟了些许‘无招胜有招’的武学至理,反过来再学习独孤九剑那精妙绝伦的招式自然进境极快,使令狐冲的剑术境界直接跃过他自己总结武学‘道’‘理’雏形的一关,成就了更高一级的半步‘无招胜有招’境界,成为一流剑客中的佼佼者,单单剑术便足以胜过绝大多数一流高手的招式,之后再有吸星**成就的绝世功力相辅相成,更是突飞猛进而成为当世绝顶高手!
第(2/3)页