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    　　实际上以李成栋掌握的资料来看，曼德勒以西地区以前都是明朝的地盘，只不过通过几十年战争，缅军不断发动战争，从无力防守这片土地的明军手里夺走了这片地区。

    　　为何无力防守？

    　　一个是明朝内忧外患，主要精力对付草原上的民族了，另一个是这片地区民族多的比牛毛还多，这片土地的主人，或者管理这片土地的都是边境地区的土司，他们对明朝本来就没有什么忠诚度，暗地里同邻居缅甸的那些土著人部族反而比较亲近，帮邻居，肯定比帮千里之外的外人要热情。

    　　另一个就是所有的汉人教育就是不要起兵祸，不要打战，能给别人一点好东西让别人屈服或者给自己好处的绝对不要同别人翻脸，哪怕这人干过自己老婆，占了自己的田，打了自己的老爹。

    　　反正自己的东西少了可以从自己兄弟，父亲，亲戚那里夺一些过来，再不行欺负一些弱小，从哪些刁民那里夺过来，自己不就又有了，和人家蛮族打什么战啊，会死人的。

    　　内里争斗的一塌糊涂，蛮族说不定花两个钱就能变成自己的打手，帮着自己打自己人。

    　　对于这些汉人，李成栋只有一个想法，杀绝，哪怕是有无辜的，也要杀绝，也许几百年后这些汉人就会被土著欺负，最终因为忍辱负重，学人家的话，遵守人家的规矩，给人家生娃，变成人家的人，也许能保留一些汉族的传统，但这恰恰成为要挟或者讨好，欺骗中原王朝的便利条件，在土地和国家之间，用这些条件你要欺骗别的国家，梦想，要欺骗中原王朝，以儒家文化千年浸淫的汉人，那是再好不过的了。

    　　所以李成栋不想给自己的祖国留下那个遗憾，再吃亏，哪怕他自己就杀了很多汉人，嘉定三屠，他至少有两屠，江阴他至少杀了几万汉人，可有什么，他始终是汉人土地上的汉人，哪怕背负着汉奸的名头，那都是汉人内斗的结果，但他不能让其他汉人学着自己，在外面干自己干的事情，因为儒家的传统文化告诉他，他是汉人，是读书人，他要卖掉汉人，但骨子里面绝对不承认自己不是汉人，利益可以得，但汉人身份不能丢。

    　　说白了就是双重标准。

    　　用文艺一点的话解释就是这个人矛盾的性格使然，后世很多分析他的性格，为他解释的话，使得人很是迷茫。

    　　他将这些信件丢一边，端着茶水对一边的幕僚道：“如今我们的屯田，移民，清除计划做的怎么样了？”
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