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    当古印度佛教的种子传入西域时，它便像荒漠的青草般生根发芽，又像清风润物般悄然蔓延了整个草原。

    佛教的浪花，在西域飞溅了数百年，期初，统治者从佛经中发现，佛教的仁慈怀柔，能让桀骜不驯的焉耆城民更好的接受他们的统治，于是，便大修佛寺，供养僧尼，崇尚佛教。

    引来河水的目的，是为了浇灌自家的果园，然而，却因此孕育了两岸的绿色。

    佛教思想的普及，不仅让粗犷的焉耆牧民变得安静，而且，被人们视若洗涤心灵的圣地——寺院，也成为躲避战乱的保护伞。

    屡经战火熏染的焉耆人都清楚，彪悍好战的草原人大都信仰佛教，谁也不愿将滴血的屠刀伸进神圣的寺院。

    ——大唐人马，也不例外。

    听得有人来报，城中人家空无一人，郭孝恪正自纳闷，就听已被李晖弄醒的龙突骑支，声音乏乏道：“都在寺院。”

    郭孝恪长嘘口气，让人传达军令，除留一千兵马维持治安外，其余统统退出城外驻扎。

    继而，冲蔫头耷拉的龙突骑支道：“焉耆宝藏藏在哪里？说出来或许能保住你的老命。”说着，又目光热热瞅了眼穿衣整带的突厥女人。

    龙突骑支满脸沮丧，自嘲般的笑着轻摇了摇头，讲述了一段关于祖上宝藏的故事。

    相传，焉耆人祖上得了一批宝藏，但八个儿子为争夺财宝闹得不可开交，为此，老国王整日忧心忡忡。

    那时，佛教的春风已经沐浴了整个西域，而国王又是个虔诚的佛教徒。家里整日闹得心烦，便抽空就去寺院念佛诵经。

    一日，有个西来的和尚路过讲经，见国王虽然虔诚念佛，但脸上却常常挂着一丝忧郁。

    问起原因，国王才将心中的担忧和烦恼吐露了出来。

    僧人听了‘哈哈’笑道：“烦恼只因有，空了自然无。”

    国王见僧人有些道行，便诚心求教。僧人温笑道：“既然大家都爱财，崇拜财富，你何不把它拿出交给他们？”

    国王满怀疑虑道：“只怕财多会更加助长他们的贪婪，与国不利。”

    僧人再次‘哈哈’笑道：“你拿财宝铸造一尊金佛供养在寺院，不就交给了大家？”

    国王猛拍大腿道：“对呀！如此一来，财富依然在，还能教他们常常去拜佛。”

    于是，便用全部的财宝请工匠铸造了一尊纯金佛像，又用余料，打造了一尊镀金的韦陀护法神像，一同供奉在大佛寺。

    从此，寺院香火旺盛，人流不断，八个儿子为惦记财宝，也要忍不住多去几次。

    金子是个好东西，没人不喜欢。而一旦变成了佛像，便让人顿生敬畏，不敢有非分之想。

    然而，林子大了啥鸟都有，在慕名而来的人中，也不乏胆大妄为之徒。
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