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    得知李伯阳的疑惑，黄飞鸿解释道。

    至于后天境则是锻骨后，在其他人的帮助下，提前感应气感，并且修炼出内气，这步其实是练武的捷径，这个境界又被称作后天境。

    后天境中通过内气打磨五脏，在完成心脏的淬炼后，打通天地二桥，将内气返还先天也就是传说中的先天境界，又被称做练气境，与正统渠道殊途同归。

    而在黄飞鸿的时代，练气的高手已经绝迹了，只有练气境的高手才能帮主别人完成感应气感这一步，所以后天境这修炼中的捷径就断掉了。

    “原来如此。”

    “为什么把后天境称为练武的捷径呢？”

    经黄飞鸿这么一解释李伯阳算是对炼骨之后的修炼有了一个系统的认知，不过对于后天境还是有一丝疑惑。

    “因为通过内气进行滋养内脏比通过呼吸法滋养五脏要容易的多，更为重要的是降低劫难的难度，所以才把后天境成为修炼的捷径。”

    “劫难？”

    听到这么玄幻的两个字，李伯阳又疑惑了。

    黄飞鸿神情凝重到：“完成了五脏的滋养后，还需要渡过身受劫，然后身体内才会滋生出先天真气。”

    “身受劫？”

    黄飞鸿点点头道：“我也是听我父亲说的，一旦完成了五脏的滋养，人体的潜力也就到了一个极限了，而练武之人或多或少都会留下些暗伤，这些暗伤小到我们都无法察觉。”

    “在五脏滋养完的那一刹，身体中潜伏的暗伤就会一次性爆发，熬过去了就到人体得到彻底的进化，内气自生，熬不过去就是死。”

    “而从后天境由于已经有了内气存在，这些内气可以称为后天真气，虽然比不得内气自生后的先天真气，但是对于身体滋养修复上依旧很强的，所以后天境的武者在迎来身受劫时自然会更容易熬过去。”

    “不过既然是捷径，就会有坏处，由于过早的接触真气，过早的将重心转移到了对真气的运用上，对劲道的运用和对身体结构的了解就远远不如我们这种走正道的人了，所以要是两个同样境界的人厮杀，还是走正道的更强一些的。”

    搞清楚了后续的境界，李伯阳才告诉黄飞鸿自己已经炼骨大成，可以开始滋养五脏的阶段了，但是又不知道如何滋养五脏。

    “人体五脏即心、肝、脾、肺、肾的合称，在炼骨完成后，我们对人体潜能的挖掘其实已经到了极限了，要想变强，只能对五脏进行强化，也就是对自己的潜能进行提升。”

    “五脏之中，每将一个器官资源到极限，人体的潜力与能力都会提升一节，这也是化劲高手比暗劲高手厉害很多的原因之一，不仅是境界上的差距，更是身体上的差距。”
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