第十三卷第四章 成为女神的男人-《往往来来又半生》


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    在缠斗的时候,刁德一最后已经是一片空白了,烟儿泡将它的力量体系也统统的重做,结果就是除了千百年来淀积下的性格,刁德一所有的记忆都是烟儿泡留存下来的,十分的有限而且错乱。

    不过有独立思维就是这点好:会脑补,刁德一根据已经碎片化的记忆,用积累下来的本能将它们梳理过去,成为一份大部分都是真实的,但是却空洞无物的记忆——好在可以解释它自己的来历了,不至于让它失落自己。

    而现在,它已经忘记了自己过去的本领,只能通过史兰的教导和烟儿泡的引领,才能发挥自己的力量。

    首先它依然是红帽子们需要供奉的神,因为烟儿泡之所以吃掉它,就是为了这个身份,可以更好的积累香火愿力,这是在史兰的影响下形成的本能。

    而它无法摆脱史兰的控制,因为烟儿泡是史兰本身力量的衍生物,它们一体两面,史兰更多表现的是内在感性直觉,而是烟儿泡则是外在理性推衍,大概是签筒与卦签的关系:

    兴起而摇卦,智过而解读。

    香火愿力对烟儿泡的提升是很大的,尤其是专属的,灭有经过提炼过滤的愿力,相对活跃的思绪,比较纯净的一年让烟儿泡本身有了一点灵智,但这是章晋阳和史兰不允许和一直都在避免的。

    所以在和刁德一的争斗过程中,烟儿泡的灵智和刁德一的一时合二为一,这使得刁德一也成为了史兰超能力的倒影,现在,史兰作为主体,烟儿泡和刁德一作为分支,三位一体共同体现她的力量。

    而这份力量,越来越像广义上人们对神灵的定义,或者说人们对神灵的需求。

    她可以在烟儿泡和刁德一的职能内回应一般智慧生物通过正确的,专门指向一体三位中任何一个的仪式所传达的祈祷。

    在回应中产生的香火愿力将分为三部分,一部分最为驳杂,是祈祷者患得患失信疑之间的精神散逸,这部分会被史兰本身消化,她通过冥想把这份嘈杂无益的杂念圈引封印在冥想法的某个功能中,而这个功能正在和她的幻心帕开始融合。
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