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    第二幅图案，是一个妙龄的女尼姑，一脸惆怅地站在菩提树下，口中似乎念念有词。

    菩提树旁题着两句诗：世间安得双全法，不负如来不负卿。

    叶长生不禁莞尔：“这是小尼姑思凡了！”

    第三幅画，画的是两个邋遢的道士，道髻高挽，面目狰狞，好像公牛斗角一般，正在争夺一块饼，谁也不让着谁。

    三幅画，线条简练，栩栩如生，上面的人仿佛都活过来一般。

    只不过三幅画里，儒释道乱入，让叶长生有些摸不着头绪。

    墓室的主人不会这么无聊，随便刻上去三幅画吧？

    谁家墓室里会刻上思春的小尼姑，还“不负如来不负卿”呢！

    叶长生站在黑色的石台前，目光不断逡巡着三幅画，眉头紧皱。

    忽然间他想到什么，不禁心中一动。

    这三幅画，难道指的是佛门的身、口、意三业？

    身业，是指行为造恶，譬如杀生、盗窃、奸淫。

    口业，是指恶言恶语，妄语，绮语。

    意业，是指贪嗔痴三毒。

    所谓的修行和修炼，便是要三业清净，五蕴皆空，领悟无上正觉。

    不止是佛门，道门和儒门的修行，同样要消除“身口意”的恶果，只是说法不同罢了。

    天玄大陆，儒释道三家经过无数年的碰撞和融合，其实在很多地方都是相通的。

    那么第一幅画，如果忽略了书生的身份，以结手印来消除身业，正是佛门的修行方式，准确说是密宗的修行方式。

    持印生戒，守戒则生定，由定而生慧。

    第二幅画，毋庸置疑，小尼姑都说出不负如来不负卿了，肯定是琦语，是“口业”。

    第三幅画，两个云游道士抢食，何止犯了贪嗔痴，那凶恶的样子，就差杀人了，可见是“意业”。

    念头通达，叶长生会心一笑。

    他向前移动了一点，对着第一幅画，将自己的左掌，印在了书生的左掌上，将自己的右手掌，印在了书生的右手掌上。

    无畏印对无畏印，与愿印对与愿印。

    消除身业，无非是身体力行，照着做就是了。


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