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    “按照老一辈的说法，以前做的壶都有时代性，带有时代痕迹。现在做的壶，可能设计理念比过去完整老辣，但有些细微地方，可能反倒没有年轻时做得细致。”

    “现在宜兴的紫砂作坊大概有1万家，有技术职称的人约5000人，当中有200名高工艺师、800名工艺师。”

    “其实真正有市场号召力的不过150人，都集中在高级匠人手里。每年我去宜兴，见到不少年轻人，实实在在地在做壶，虽然没有什么头衔，但作品会说话，他们的壶价格也不比一些所谓的高工便宜。”

    鲁善工拿起一把顾景舟，用心把玩着，感受着独特的质感，行话叫：砂性。

    打个最简单的比喻，所谓砂性，就好像将黄豆、绿豆、大米、芝麻按不同比例调匀装在一个碗里的效果。

    从直观上看到的，是不同粗细的颗粒带来的远近层次感和视觉变化，做出来的成品外观效果呈丰富的颗粒砂面。

    紫砂历史上曾经出现过两种不同的泥料：红泥和本山绿泥。这两种料子，一个艳红油润，一个嫩黄细腻，各有特色。

    宜兴黄龙山本地所产的红泥料，尤其是深层矿井的好料子，往往成品在烧成温度适合的前提下，都能表现出铿锵的刚性、清晰的砂性、精气内蕴的水色、古朴温润的触感，细看颗粒外观圆润饱满。

    本山绿泥，质感朴拙，砂质细腻而富有颗粒美感。壶品光彩米黄泛青，泡养后逐步转为温润的亮色，包浆感好而易于泡养，发幽然青光。产于紫砂泥中的夹脂，故有泥中泥之称。

    赵四海自然希望鲁善工对紫砂产生兴趣，以对方的天赋悟性，加上瓷器的底子，说不定能成为最大潜力股，继续介绍道：“宜兴紫砂的生产制作基本上分布在丁山的东北面，上袁村、中袁村、西望村、双桥村。”

    “特别是西南部的芳溪村，1980年代开始以贩卖老壶起步，主要做宝岛生意，老壶逐渐淘尽，就开始以做高仿壶。”

    “明代时期紫砂使用的泥料内含颗粒状粗砂，给人的感觉比较粗糙，由于多是墓葬出土物，胎体吸收地下的水湿气，使得壶体表面失光。”

    “明末清初泥料仍较粗糙，大多含有闪亮的云母，胎壁也较厚实。清代泥料澄炼工艺总体有所提高，出现细泥。清中期制作的壶胎骨坚致，色泽温润，晚期泥质仍坚致但色泽不如中期温润显得干枯。”
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