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    “后来齐白石听说，知道所谓北方人暗指自己，于1924年刻下一枚印章：老夫也在皮毛类。边款：乃大涤子句也，余假之制印，甲子白石并记。”

    “吴昌硕身为画坛领袖，对于这样的事情只能哑巴吃黄连，自己绝口不提实为正常。而齐白石也十分无奈，一来他确实在艺术上佩服吴昌硕，也学过对方精髓。”

    “二来作为后起之秀，不好与德高望重的吴昌硕公开叫板。然而齐白石终究胸中有股郁闷之气，便委婉地刻下一枚印章，印文来自清代四僧石涛的诗，齐白石自比石涛，甚至写诗道：皮毛袭取即功夫，习气文人未易除。不用人间偷窃法，大江南北只今无。”

    说完方明山摇摇头，无奈道：“如果连石涛的画都只能算作皮毛，那么恐怕大江南北再也找不到其他皮毛画家喽！齐白石言辞中的怨气可谓不言而喻。”

    “文人相轻！”

    鲁善工脑中闪过一句话，武功虽然有门派之争，但是到底谁第一，出来一动手，高低立辨。高手过招，点到即止，相互佩服，成为好朋友。

    而文人之间的口舌之争却难分伯仲，因此由于各执一词，理念不同，基本上最后谁都不服谁，只能不欢而散。

    按照鲁善工理解，事实上齐白石并不是简单模仿吴昌硕的形，而是认真体会艺术精髓，并把它融为己用。

    1920年前并称吴昌硕齐白石为南吴北齐，到1927年后，已经看不出齐白石模仿八大、徐渭和吴昌硕的痕迹，能看到的只有齐白石，老人的变法终于成功。

    鲁善工微微一笑，抬头正好看见墙上挂着一幅吴昌硕笔下寿桃，轻声道：“桃子因为象征长寿，自古以来就成为许多名家笔下常常表现的对象。齐白石笔下的寿桃，或画于篮中，或挂于树上，各个鲜活欲滴，仿佛令人唾手可得。”

    “吴昌硕画桃则另有特色，绝少甜俗，笔力强悍，风动劲健，更具寿而康的精神内涵。”

    “妙哉！”方明山哈哈大笑，认同道：“整幅构图疏密有致，雄浑恣肆，淋漓尽致以仙桃上下呼应之势展开，叶之偃仰向背，桃之掩映单复，加之枝干之穿插伸展，使得画面充满生命的张力。”

    鲁善工拿起一方吴昌硕印章，金手指发动，脑中闪过各种信息，瞬间全盘接受。毕竟篆刻功力已经登堂入室，手感水涨船高，很快就能明白其中精髓所在。
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