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    二曰“悟其意”。

    南宋学者严羽在论及禅与诗关系时云：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”

    若如此，石道更不可无悟。

    得石在缘分，赏石在意会，“石我一体，天人合一”。

    禅石以形为引，以意为神，追求象外之意蕴，使赏者进人超然物外、返璞归真之精神境界。

    禅石正是以其简洁的造形而给赏者留出了广阔的审美空间和深遂的思想境界。

    或浑厚稳重，或简约从容；或宁静致远，或淡泊世情；或空灵传神，或秀雅清明；或虚怀人静，或拙朴沉雄……此番意境，虽因各自之学识修养，审美水平和悟性高低而有所不同，但尽在赏者意念之中。

    三曰“行其道“。

    世界是个万花筒，社会如同大舞台。

    人居其中，必将面对千万诱惑，经历八方磨砺。

    每人每天都可能面临许多压力、纠缠和无奈。

    清明者如登台唱戏，卸妆即还本色，仍是自然自由身；迷惑者如坠云雾，恍恍然脱胎换形，早已面目全非。

    如此乾坤万象，应以何道持之？

    于是，圣贤送来儒、释、道，以给世人释疑解难，导引不同之人群给人光明。

    赏石者可谓自成一路，面对繁纷世界，万千纠缠，知舍而得，因爱而愉，以诗书奇石陶情养性，持宁静淡泊而满怀清明。

    禅石在当今赏石界之所以备受人们追捧，正是因其简洁含蓄、清逸高雅、耐人寻味，能引领人们人静悟道，淡化忧烦，看破世俗，摆脱纠缠，进人自然清明和理智处世的心境而成为高境界的观赏石。

    当然，这种石头未必人人喜欢，正所谓“萝卜白菜，各有所爱”，出于不同的人生经历和审美需求，人们对奇石品类的取舍各有选择。

    但九九归一，各种奇石的自然属性和文化价值，必将为欣赏者带来精神愉悦和人生启迪。

    故曰：说禅论道皆为空，抱石入定已忘形，静思息虑成一统，天人合一见真容。

    九龙把自己对禅意画面石的感悟发到群里，请各位大咖能够多提点宝贵意见。

    有位叫古书的大咖“呵呵”了两声，似乎对九龙的说法不屑一顾。

    他是一位叫抱璞守玉的石友介绍来的，在加到群里后便一声不吭，九龙差点把他忘了。
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