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    所以说，奴婢并不绝对靠谱，毕竟相对于奴婢制度，军中的上下级制度，甚至官府的身份等级制度，才更加严密牢靠，毕竟那是靠权力、财富跟武力来维系的，最是稳妥。

    李永吉只要招起人办起团练，再给这些人吃好喝好发了武器，那么其实不需要他们都是自己的奴仆，这些人就会自发的服从你，并产生从众行为，安心的听你的话，就算出了一两个刺头，只要你能让大多数人满意并认可，那么你就可以对这极少数人杀伐由心。

    相反，如果是奴婢当兵，他们要偷懒耍滑还是会偷懒耍滑，而按照清朝的法律，你一样是不能随便打杀、迫害奴仆的，这么做一旦被外人给告了，也是要坐牢的。

    因此，李永吉之前想的奴婢更好管理一说，根本站不住脚，那只不过是他自己的一厢情愿。至于别人的赞同，比如那个齐掌柜，则要么也是不懂兵制，还是以过去清军的经验判断，要么就是故意当不知道，要在一边看笑话。

    说白了，还是李永吉在现代社会呆习惯了，总是习惯**律，习惯遵守法律，却没想到在清朝，法律根本就不健全，而且是有权有势的人说了算，是不是奴婢，有没有卖身契，并不是约束人的主要条件，自身的势力才是。看看后世的朝鲜，说是民*主的社会主义，但跟封建王朝有啥区别么？

    换言之，李永吉先前花的那六百多两银子，如果是招普通人，不是买奴婢，那人数会更多，素质更优秀，价格更合算，过程也更简单，且不必经过官府以及龙游帮等组织的中间抽成，在使用上，比奴婢也更好用。

    招募自由人的好处是显而易见的，不但花钱少招人多，而且因为表面上没有主奴身份，少了一层歧视，还能招到更多有用的人才，比如可以招纳更多有文化的，读过书的人。如果只是花钱招募，而不是买奴婢的方式，那这些高素质成年人的抵触心就会少很多，不至于像今天这样来的这么少。

    在李永吉的印象中，清朝虽然普遍文盲较多，但那是一个比例，是以全国五亿人的总体比例来算的。实际上，清朝读过书的人在绝对数目上是不少的，而且相对比较集中，比如苏沪杭等经济发达地区，读书人以及认字的人就十分的多。这样看来，只要自己花点心思，提高点待遇，招举人老爷不敢说，但招一些粗识文字的年轻人当兵还是应该能成的。

    当然了，招募只能招到成年人，对那些孩童，目前还是得靠买人的途径，毕竟孩童大都没有自主能力，多是像今天这样被父母家人卖掉换钱的。你也只有通过买奴婢的方式，才能通过正规途径获得这些孩子的所有权。否则的话，如果你是去招募孩子，就算孩子自己同意跟你走也没用，父母没同意的话，那这种行为其实就是人拐子了，是犯法的。

    以目前看来，今后以成年自由人当团练乡勇的主力是必然的，也是成本决定的，但从未来可塑性的考虑，他觉得还是得买一批十三四岁的孩子过来，提早进行李永吉式的洗脑教育才行。

    李永吉现在只是个十三岁的孩子，未成年这一点本身就是个硬伤，很难立刻获得其他成年人的认同，连买个官身都难。
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