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    可高丽肃宗死了以后，王俣继位，又娶了李资谦的女儿为妃，仁州李氏的势力东山再起，等到李资谦的第二女嫁给王保为王妃并生了元子之后，李资谦地位再次大大提升，位列宰相，权倾朝野。

    实际上，王俣刚刚问的问题理应是由重房班主（六卫二军各设上将军和大将军各一人，合计十六人，联合议事机构为重房，重房会议以鹰扬军上将军为议长，所以被称为班主。）来答，可重房班主没站出来，反而是李资谦站了出来，这就说明重房至少开京左右的水军被李资谦把持了。

    试问，这种情况下，王俣怎能不皱眉？

    但话又说回来，王俣也就敢皱皱眉，李资谦的权势太大了，大到王俣这个高丽王也不得不虚与委蛇。

    李资谦道：“我猜这伙人最有可能是日本人。”

    （公元五世纪，日本统一后，国名定为大和。七世纪初，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处太子致日落处太子”，这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为日本，成为日本的正式国名。《新唐书·日本传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本”。所以，此时正该用‘日本’来称呼日本。）

    李资谦的猜测得到了大多数人的支持，宝文阁学士郑克永更是言之凿凿道：“必是那寇人无疑，耽罗郡在我高丽和他日本之间，不是那些贪得无厌的日本人是谁？”

    韩安仁道：“有无可能是宋人？毕竟宋人离耽罗郡也并不远，且宋人水军发达，是我高丽所不及，以船移民占我耽罗郡也并非不可能。”

    面对以李资谦为首的豪族势力的步步紧逼，王俣也并非完全不抵抗，这些年王俣从地方上提拔了韩安仁等一批新进官僚。

    这批王俣侧近势力与李资谦他们这些豪族势力可以说是处处作对。

    见韩安仁跳出来，李资谦淡淡的说道：“宋商王则前几日与我说，宋主受道门感召实行无为之治，怎会来侵略我耽罗郡？韩大人若是不信我之言，可以问金舍人，他能证明此事。”

    被李资谦点名，不久前才出使大宋的金富轼，只能出列道：“不错，我等去东京汴梁时，开封府人人皆信道、皆供道家神像，很多地方的寺庙都改为道观，和尚留发当起了道士，道符院还册封宋主为教主道君皇帝。”

    听金富轼说起这些趣事，一些有识的高丽大臣忍不住一笑，笑赵佶昏庸荒谬。
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