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    “我们大王事忙，哪里顾得上经营，再说我们做妖的，都是靠天生地养，哪里懂得栽种。”一只通臂猿道。

    “我懂啊，要不，我给你们开垦荒山，种上树木？”猪八戒有求于人，自然想有所表现。

    李伟心说，莫不是自己帮着把猎人杀了，所以猪八戒只能另想办法讨好孙悟空？

    现在跟原著不同，孙悟空与唐僧早早分开，没培养起多少感情，与猪八戒沙和尚小白龙甚至都还没见过面呢，想空口把大圣说动，太难了。

    所以得做点准备工作嘛。

    “你会种树？如此甚美，若你真能令荒山变样，我们一定替你给大王多说好话。”四健将都是有眼色的，看出这猪精的想法，倒也乐得坐享其成。

    “附近哪有卖树种的？”猪八戒想起来。

    “向东跨二百里水面，有一傲来国。”猴子们道。

    “嗯，我这就去，对了，我没带钱，你这异人可有？”猪八戒居然也注意到李伟了。

    “买些种子应该还够吧。”李伟笑道。

    总算任务又有些变化了。

    李伟被猪八戒的黑风带着，一路向东，几分钟后便到了傲来国都城。

    说来简单，但之前李伟反复问过众猴，都没得到傲来国的座标，可见如果没有任务，不是那么容易找到这里的。

    城中的居民，穿着跟中原差不多，并不是想像中印第安人或者印尼那边的土著模样，看来是系统有意淡化这种有争议的东西。

    佛教中的四大部洲，并不是真正意义上的地理方位，而西游记作者更没打算按佛教原意来写。

    西游记中的地理方位，更像是真实版的世界地图，或许因为郑和刚下过西洋，带回很多见闻。

    也可能跟一位著名的西方传教士相关：利马窦，万历九年左右抵达华夏并制作出《坤舆万国全图》，在正式刊行前，已经有些华夏文人见过这个图。

    而西游记目前最早的百回本是万历二十年刊行，最后定稿者完全可能受其影响。

    东胜神洲，很容易想起华夏古代名为“赤县神州”，但在小说里，这个神洲其实是传说中的三岛十洲，神仙聚集之地。
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