第四百六十五章 人参果树-《无限西游》


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    李伟汗了一个:“其实芭蕉扇并不是用芭蕉叶来做,而是古代江苏地区对蒲葵扇的称呼,西游记最后的作者是江浙人,所以才用这个词,那扇子其实就是民间人手一把的蒲扇,济公手里那种。”

    芭蕉扇的误会,确实挺让人无奈,因为除了古代的吴语地区,其他读者见到芭蕉扇三个字,都会脑补成芭蕉树叶,之后的西游插图,西游影视,都这么画芭蕉扇。

    包括汉钟离手上的扇子,也变成芭蕉树叶了。

    因为民间并没有用芭蕉树叶做的扇子,加上西游记和八仙传的影响,所以大家现在普遍把芭蕉扇视为只有仙家才会制作的高级法宝。

    西游记中出现四把芭蕉扇,被人各种怀疑,其中是不是有各种联系,其实究其原因,还是芭蕉扇在作者眼中太普通了,才会到处用。

    太上老君在道教中使用的扇子是“五明宝扇”,多么高大上,西游记作者明显是想调侃一下老君,才用民间最普通的蒲扇来代替。

    包括牛鼻环金刚琢,裤腰带幌金绳这类的对应,都体现了作者的幽默。

    李伟没向大家扯那么多,而是转移话题:“其实我觉得这里用芭蕉叶,有可能代表了镇元子是亚热带地区的人,家乡盛产芭蕉。”

    众人张大嘴巴:“高手你是认真的?”

    这种无厘头的解读,不像李伟的风格啊。

    “咳,其实是有人指出,镇元子的原型,可能是在广州五仙观讲学的心学大师湛若水,‘湛’和‘镇’的粤语读音有点像,湛若水又字元明,我先想到广州,再想到芭蕉的嘛。”李伟笑道,“还有一位候选人,是我自己想的,即另一位心学大师真德秀,他字景元、希元,也是有点像。”

    考据了这么多,大家也听累了,很快转移话题。

    清风明月捧着两个人参果,去前院招待唐僧,玩家们就聚在一起商议计划。

    道门的任务是保护五庄观的一切,但这点人手肯定无法兼顾,所以重点还是要放在保护人参果树上。

    “如果人参果树不被伤害,镇元子发怒的剧情就不会发生,唐僧会少受一难吧?”有人忽然想起。

    “原著中,五庄观算一难,难活人参又算一难,所以会少两难。”

    李伟笑道:“唐僧少受几难,修不成正果,正是我们道家波ss想看到的吧。”

    “对!”

    “怪不得一路上,我们的任务里都有‘保护取经人’,原来是这个原因啊,跟带孩子一样,宠他就是害他!”

    “其实最主要的是,保住人参果,镇元子就不会欠观音的情。”李伟又想到一条。

    镇元子身在西牛贺洲,佛门眼皮底下,如来肯定想尽力拉拢这位大神。

    找人毁坏人参果树,再让拥有独门秘方的观音出面,平空加一大笔好感啊。

    “不能让佛宗得逞!”

    “誓死保卫人参果树!”
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