第(2/3)页

    更何况，西方已经有先例了。

    想到这里，他有些不确定的问道：

    “要不，我们学习古人的做法，用人道的力量来册封神灵。”

    见到刘北真的发言，所有人自然都打起了十二万分精神。

    “白大，要怎么操作？”

    大家都好奇起来。

    现在神灵都已经出现了，大家对神灵的来历，自然会进行一些研究。

    而对于封神，大家还是有些了解的。

    所谓封神，其实很简单。

    首先，拥有封神权力的，自然是天庭。

    如果把天庭比喻成朝庭，那么这些神灵，就相当于朝庭的官员。

    朝廷要册封几个官员，自然是简单之极！

    而除了天庭可以封神外，还有民意。

    也就是《阳神》中的设定，天视自我民视，天听自我民听。

    当大家觉得谁封神了，这人自然也就封神了。

    但刘北说的，自然不是这两样。

    而实际上，在古代，除了这两样外，还有很常见的一种封神途径。

    天子封神……

    天子……相当于上天的儿子。

    古代天子连治理天下，都宣称是代表上天统御天下……

    天子口含天宪，自然可以封神。

    比如，最常见的，某某功臣死后，天子为其封神，使其享受朝庭祭祀。

    又或者，某地出现了大孝子，孝举感动天地，天子也会封其为神灵。

    现代虽然没有天子，但是其实道理是相通的……

    “不对啊……”

    有人率先反应过来，问道：

    “白大，这应该很难行得通吧，好像，古代还真没有天子，可以号令这些神灵……”

    “是啊，要是国家册封了神灵，又没办法号令祂们，万一失控了怎么办？”

    很明显，大家虽然期待这样的力量，但是，却不想让这样的力量失控。

    “这还不简单？”

    刘北笑着问道：“古代的天子，为什么不能号令神灵？”

    “为什么呢？”

    所有人想了一下，瞬间恍然大悟，反应了过来。

    “应该是古代的天子，没有制约神灵的力量……”

    “不错，肯定是这样，天子虽然有封神之权，但没有管理之权……”

    大家在讨论神灵，自然对神灵有了相当的研究。

    这句话看起来矛盾，其实不然。

    打个简单的比方，把天庭，比喻作一个朝庭。
    第(2/3)页